我本善良 發表於 2012-9-2 20:21:38

【景岳全書-卷之十六理集雜證謨虛損述古共四條】

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>景岳全書-卷之十六理集雜證謨虛損述古共四條</FONT>】</FONT></STRONG></P><BR><STRONG>●[難經]曰:損脈之為病奈何?</STRONG><BR><BR><STRONG>然:一損損於皮毛,皮聚而毛落。</STRONG><BR><BR><STRONG>二損損於血脈,血脈虛少,不能榮於五臟六腑。</STRONG><BR><BR><STRONG>三損損於肌肉,肌肉消瘦,飲食不能為肌膚。</STRONG><BR><BR><STRONG>四損損於筋,筋緩不能自收持。</STRONG><BR><BR><STRONG>五損損於骨,骨痿不能起於床。</STRONG><BR><BR><STRONG>反此者,至脈之病也。</STRONG><BR><BR><STRONG>從上下者,骨痿不能起於床者死;從下上者,皮聚而毛落者死。</STRONG><BR><BR><STRONG>治損之法:損其肺者,益其氣。</STRONG><BR><BR><STRONG>損其心者,調其營衛。</STRONG><BR><BR><STRONG>損其脾者,調其飲食,適其寒溫。</STRONG><BR><BR><STRONG>損其肝者,緩其中。</STRONG><BR><BR><STRONG>損其腎者,益其精。</STRONG><BR><BR><STRONG>此治損之法也。</STRONG><BR><BR><STRONG>不能治其虛,安問其餘?</STRONG><BR><BR><STRONG>故曰:實實虛虛,損不足而益有餘,此中工之所害也。</STRONG><BR><BR><STRONG>●賓按此上損下損之說,其義極精,然有未盡者,猶宜悉也。</STRONG><BR><BR><STRONG>蓋凡思慮勞倦外感等證則傷陽,傷於陽者,病必自上而下也;色慾醉飽內傷等證則傷陰,傷於陰者,病必自下而上也。</STRONG><BR><BR><STRONG>如經曰:二陽之病發心脾,有不得隱曲,女子不月之類,此即自上而下者也。</STRONG><BR><BR><STRONG>又經曰:五臟主藏精者也,不可傷,傷則失守而陰虛,陰虛則無氣,無氣則死矣,此即自下而上者也。</STRONG><BR><BR><STRONG>蓋自上而下者,先傷乎氣。故一損損於肺,則病在聲息膚腠。</STRONG><BR><BR><STRONG>二損損於心,則病在血脈顏色。</STRONG><BR><BR><STRONG>三損損於胃,則病在飲食不調。</STRONG><BR><BR><STRONG>四損損於肝,則病為瘈瘲疼痛。</STRONG><BR><BR><STRONG>五損損於腎,則病為骨痿,二便不禁。</STRONG><BR><BR><STRONG>此先傷於陽,而後及乎陰,陽竭於下,則孤陰無以獨存,不可為也。</STRONG><BR><BR><STRONG>自下而上者,先傷乎精。</STRONG><BR><BR><STRONG>故一損損於腎,則病為泉源乾涸。</STRONG><BR><BR><STRONG>二損損於肝,則病為血動筋枯。</STRONG><BR><BR><STRONG>三損損於脾,則病為痰涎壅盛。</STRONG><BR><BR><STRONG>四損損於心,則病為神魂失守。</STRONG><BR><BR><STRONG>五損損於肺,則病為喘急短氣。</STRONG><BR><BR><STRONG>此先傷乎陰,而後及乎陽,陰竭於上,則孤陽無以獨生,不可為也。</STRONG><BR><BR><STRONG>故曰:心肺損而神衰,肝腎虛而形敝,脾胃損而食飲不歸血氣。</STRONG><BR><BR><STRONG>凡明哲之士,則當察所由,而預防其漸,又何虛損之可慮?</STRONG><BR><BR><STRONG>若待源流俱竭,而後歸罪於藥之不效,醫之不良,此其愚也亦甚矣。</STRONG><BR><BR><STRONG>●[巢氏病源]曰:夫虛勞者,五勞七傷六極是也。</STRONG><BR><BR><STRONG>一曰志勞,二曰思勞,三曰心勞,四曰憂勞,五曰瘦勞。</STRONG><BR><BR><STRONG>又有肺勞者,短氣而面浮,鼻不聞香臭。</STRONG><BR><BR><STRONG>肝勞者,面目乾黑,口苦,精神不守,恐畏不能獨臥,目視不明。</STRONG><BR><BR><STRONG>心勞者,忽忽喜忘,大便苦難,或時鴨溏,口內生瘡。</STRONG><BR><BR><STRONG>脾勞者,舌本苦直,不得嚥唾。</STRONG><BR><BR><STRONG>腎勞者,背難以俛仰,小便不利,色赤黃而有餘瀝,莖內痛,陰囊濕生瘡,小腹滿急。</STRONG><BR><BR><STRONG>●六極者,一曰氣極,令人內虛,五臟不足,邪氣多,正氣少,不欲言。</STRONG><BR><BR><STRONG>二曰血極,令人無顏色,眉髮落,忽忽喜忘。</STRONG><BR><BR><STRONG>三曰筋極,令人數轉筋,十指爪甲皆痛,苦倦不能久立。</STRONG><BR><BR><STRONG>四曰骨極,令人痠削,齒苦痛,手足煩疼,不可以立,不欲行動。</STRONG><BR><BR><STRONG>五曰肌極,令人羸瘦無潤澤,飲食不生肌肉。</STRONG><BR><BR><STRONG>六曰精極,令人少氣,然內虛,五臟氣不足,髮毛落,悲傷喜忘。</STRONG><BR><BR><STRONG>●七傷者:一曰太飽傷脾,脾傷善噫,欲臥,面黃。</STRONG><BR><BR><STRONG>二曰大怒逆氣傷肝,肝傷少氣,目闇。</STRONG><BR><BR><STRONG>三曰強力舉重,久坐濕地傷腎,腎傷少精,腰背痛,厥逆下冷。</STRONG><BR><BR><STRONG>四曰形寒寒飲傷肺,肺傷少氣,欬嗽,鼻鳴。</STRONG><BR><BR><STRONG>五曰憂愁思慮傷心,心傷苦驚,喜忘喜怒。</STRONG><BR><BR><STRONG>六曰風雨寒暑傷形,形傷髮膚枯夭。</STRONG><BR><BR><STRONG>七曰大恐懼不節傷志,志傷恍惚不樂。</STRONG><BR><BR><STRONG>又曰:七傷者,一曰陰寒,二曰陰痿,三曰裏急,四曰精寒,五曰精少,陰下濕,六曰精清,七曰小便苦數,臨事不舉。</STRONG><BR><BR><STRONG>●王節齋曰:人若色慾過度,傷損精血,必生陰虛火動之病。</STRONG><BR><BR><STRONG>睡中盜汗,午後發熱,咯咯欬嗽,倦怠無力,飲食少進,甚則痰涎帶血,或欬血,吐血,衄血,身熱脈沉數,肌肉消瘦,此名勞瘵,最為難治,輕者用藥數十服,重者期以歲年。</STRONG><BR><BR><STRONG>然必須病人惜命,堅心定志,絕房室,息妄想,戒惱怒,節飲食,以自培其根,此謂內外交治,庶可保全。</STRONG><BR><BR><STRONG>●薛立齋曰:勞瘵之證,大抵屬足三陰虧損,虛熱無火之證,故晝發夜止,夜發晝止,不時而作。</STRONG><BR><BR><STRONG>當用六味地黃丸為主,以補中益氣湯調補脾胃。</STRONG><BR><BR><STRONG>若脾胃先損者,當以補中益氣湯為主,以六味地黃溫存肝腎,多有得生者。</STRONG><BR><BR><STRONG>若誤用黃柏,知母之類,則復傷脾胃,飲食日少,諸臟愈虛,元氣下陷,腹痞作瀉,則不可救矣。</STRONG><BR><BR><STRONG>夫血吐血之類,因虛火妄動,血隨火而泛行,或陽氣虛,不能攝血歸經而妄行,其脈弦洪,乃無根之火浮於外也。</STRONG><BR><BR><STRONG>大抵此證多因火土太旺,金水衰涸之際,不行保養,及三冬火氣潛藏,不遠幃幙,戕賊真元,故至春末夏初,患頭疼腳軟,食少體熱,而為注夏之病。</STRONG><BR><BR><STRONG>或少有老態,不耐寒暑,不勝勞役,四時迭病,此因氣血方長而勞心虧損,精神未滿而早為斲喪,故其見證難以名狀。</STRONG><BR><BR><STRONG>若左尺脈虛弱或細數,是左腎之真陰不足也,用六味丸。</STRONG><BR><BR><STRONG>右尺脈遲軟,或沉細而數欲絕,是命門之相火不足也,用八味丸。</STRONG><BR><BR><STRONG>至於兩尺微弱,是陰陽俱虛也,用十補丸。</STRONG><BR><BR><STRONG>此皆滋其化源也,仍須參前後發熱,欬嗽諸證治之。</STRONG>
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