【景岳全書-卷之三十四天集雜證謨癘風述古論共兩條】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>景岳全書-卷之三十四天集雜證謨癘風述古論共兩條</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>1.立齋曰：大抵此證，多由勞傷氣血，腠理不密，或醉後房勞沐浴，或登山涉水，外邪所乘，衛氣相搏，濕熱相火，血隨火化而致。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>故淮揚閩廣間多患之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>近代先哲云：感天地肅殺惡氣所致。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>其上體先見或多者，毒在上也；下體先見或多者，毒在下也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>蓋氣分受邪則上多，血分受邪則下多，氣血俱受則上下齊見。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>凡眉毛先落者，毒在肺；面發紫泡者，毒在肝；腳底先痛或穿者，毒在腎；遍身如癬者，毒在脾；目先損者，毒在心，此五臟受病之重者也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又，一曰皮死，麻木不仁；二曰肉死，鍼刺不痛；三曰血死，潰爛；四曰筋死，指脫；五曰骨死，鼻柱壞，此五臟受傷之不可治者也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若聲啞目盲，尤為難治。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又，治法當辨本證，兼證，變證，類證，陰陽虛實而斟酌焉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若妄投燥熱之劑，膿水淋漓則肝血愈燥，腎水愈枯，相火愈旺，反成敗證矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>2.癘瘍所患，非止一臟，然其氣血無有弗傷，兼證無有弗見，況積歲而發見於外。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>須分經絡之上下，病勢之虛實，不可概施攻毒之藥，當先助胃壯氣，使根本堅固，而後治其瘡可也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>經云：真氣奪則虛，邪氣勝則實。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>凡云病屬有餘者，當察其元氣不足。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>＜耆婆惡病論＞曰：疾風有四百四種，總而言之不出五種，即是五風：一曰黃風，二曰青風，三曰白風，四曰赤風，五曰黑風，其風合五臟，故曰五風。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>五風生五蟲：黃風生黃蟲，青風生青蟲，白風生白蟲，赤風生赤蟲，黑風生黑蟲，食人五臟。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若食人脾，語變聲散。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>食人肝，眉睫墮落。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>食人心，遍身生瘡。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>食人肺，鼻柱崩倒，鼻中生瘜肉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>食人腎，耳鳴啾啾，或如車行雷鼓之聲。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若食人皮，皮膚頑痺。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>食人筋，肢節墮落。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>五風合五臟，蟲生致多，入於骨髓，往來無礙，壞於人身，名曰疾風。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>疾風者，是癘風之根本也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>病之初起，或如鍼錐所刺，名曰刺風。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>或如蟲走，名曰遊風。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>遍身掣動，名曰風。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>不覺痛癢，名曰頑風。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>肉起如桃李小棗核，從頭面起者，名曰順風。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>從兩腳起者，名曰逆風。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>如連錢團圓，赤白青烏斑駁，名曰風。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>或遍體生瘡，或如疥癬，或如魚鱗，或如榆莢，或癢或痛，黃汁流出，肢節壞爛，為膿為血，或不癢不痛，或起或滅，青黃赤白黑變易不定。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>病起之由，皆因冷熱不調，流於五臟，通徹骨髓，用力過度，飲食雜穢，房室不節，虛勞動極，汗流遍體，因茲積熱於五臟，致生多蟲，食人五臟，骨髓，皮肉，筋節，久久敗壞，名曰癘風。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>惟見黑蟲者，最為難治，人得此疾，速宜棄家室財物，離妻妾，入山靜養療治，無有不瘥。</STRONG>
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