【景岳全書-卷之三十六天集雜證謨諸氣經義形氣七】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>景岳全書-卷之三十六天集雜證謨諸氣經義形氣七</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>●陰陽清濁篇帝曰：願聞人氣之清濁。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>岐伯曰：受穀者濁，受氣者清。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>清者注陰，濁者注陽。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>濁而清者，上出於咽；清而濁者，則下行。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>清濁相干，命曰亂氣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>帝曰：夫陰清而陽濁，濁者有清，清者有濁，別之奈何？岐伯曰：氣之大別，清者上注於肺，濁者下走於胃。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>胃之清氣，上出於口；肺之濁氣，下注於經，內積於海。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>清者其氣滑，濁者其氣澀，此氣之常也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>●決氣篇帝曰：余聞人有精，氣，津，液，血，脈，余意為一氣耳，今乃辨為六名，余不知其所以然。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>岐伯曰：兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>何謂氣？曰：上焦開發，宣五穀味，薰膚，充身，澤毛，若霧露之溉，是謂氣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>何謂津？曰：腠理發泄，汗出溱溱，是謂津。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>何謂液？曰：穀入氣滿，淖澤注於骨，骨屬屈伸，洩澤，補益腦髓，皮膚潤澤，是謂液。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>何謂血？曰：中焦受氣取汁，變化而赤，是謂血。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>何謂脈？曰：壅遏營氣，令無所避，是謂脈。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>精脫者，耳聾；氣脫者，目不明；津脫者，腠理開，汗大泄；液脫者，骨屬屈伸不利，色夭，腦髓消，脛痠，耳數鳴；血脫者，色白，夭然不澤，其脈空虛，此其候也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>●衛氣失常篇曰：人有肥，有膏，有肉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>膏者多氣，多氣者熱，熱者耐寒。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>肉者多血則充形，充形則平。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>脂者其血清，氣滑少，故不能大。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此別於眾人者也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>●壽夭剛柔篇曰：形與氣相任則壽，不相任則夭。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>詳生死門。</STRONG>
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