【景岳全書-卷之三十八人集婦人規上胎孕類胎候十九】

我本善良 發表於 2012-9-5 22:52:23

【景岳全書-卷之三十八人集婦人規上胎孕類胎候十九】
 
 ●巫方氏[顱經]云：一月為胞胎，精血凝也。 
 二月為胎，形始成胚也。 
 三月陽神為三魂。 
 四月陰靈為七魄。 
 五月五形分五臟也。 
 六月六律定六腑也。 
 七月晴開竅，通光明也。 
 八月元神具，降真靈也。 
 九月宮室羅布，以定生人也。 
 十月受氣足，萬象成也。 
 ●[五臟論]有耆婆論曰：一月如珠露，二月如桃花，三月男女分，四月形象具，五月筋骨成，六月毛髮生，七月遊其魂，男能動左手，八月遊其魄，兒能動右手，九月三轉身，十月受氣足。 
 ●孫真人曰：凡兒在胎，一月胚，二月胎，三月有血脈，四月形體成，五月能動，六月諸骨具，七月毛髮生，八月臟腑具，九月穀入胃，十月百神備則生矣。 
 生後六十日，瞳子成，能欬笑應和人，百五十日，任脈成，能自反覆；百八十日，髖骨成，能獨坐；二百一十日，掌骨成，能扶伏；三百日，髕骨成，能行也。 
 若不能依期者，必有不平之處。 
 ●[巢氏病源論]曰：妊娠一月名胎胚，足厥陰脈養之；二月名始膏，足少陽脈養之；三月名始胎，手心主脈養之。 
 當此之時，血不流行，形象始化，未有定儀，因感而變。 
 欲子端正莊嚴，常口談正言，身行正事；欲子美好，宜佩白玉；欲子賢能，宜看詩書，是謂外象而內感者也。 
 四月始成其血脈，手少陽脈養之；五月始成其氣，足太陰脈養之；六月始成其筋，足陽明脈養之；七月始成其骨，手太陰脈養之；八月始成膚革，手陽明脈養之；九月始成毛髮，足少陰脈養之；十月五臟，六腑，關節，人神皆備，此其大略也。 
 ●陳臨川曰：嘗試推巢氏所論云妊娠脈養之理，若足厥陰，肝脈也，足少陽，膽脈也，為一臟一腑，表裏之經，餘皆如此。 
 且四時之令，必始於春木，故十二經之養，始於肝膽，所以養胎在一月二月。 
 手心主，心胞絡脈也，手少陽，三焦脈也，屬火而夏旺，所以養胎在三月四月。 
 手少陰手太陽，乃心脈也，以君主之官，無為而尊也。 
 足太陰，脾脈也，足陽明，胃脈也，屬土而旺長夏，所以養胎五月六月。 
 手太陰，肺脈也，手陽明，大腸脈也，屬金而旺秋，所以養胎在七月八月。 
 足少陰，腎脈也，屬水而旺冬，所以養胎在九月。 
 又況母之腎臟繫於胎，是母之真氣，子之所賴也。 
 至十月，兒於母腹之中，受足諸臟氣脈所養，然後待時而生。 
 此論誠有至理，世更有明之者，亦未有過於巢氏之論矣，余因述其說。 
 ●胎有男女之辨。 
 [易]曰：乾道成男，坤道成女。 
 [顱經]曰：三陽所會則生男，三陰所會則生女。 
 葛仙翁曰：男從父氣，女從母氣。 
 [聖濟經]曰：天之德，地之氣，陰陽之至和，流薄於一體，因氣而左動則屬陽，陽資之則成男；因氣而右動則屬陰，陰資之則成女。 
 是以胎有男女，則成有遲速，體有陰陽，則懷有向背，故男動在三月，陽性早也；女動在五月，陰性遲也。 
 女胎肖母而懷，故母子腹軟；男胎面母而懷，故母之腹硬。 
 此皆得理之談，所當察也。 
 至若褚氏以精血之先後言男女，[道藏經]以一日，三日，五日得者為男等說，總屬億度渺茫，非有確見也。 
 余不敢遵信，故別有微論，列子嗣類。

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