【景岳全書-卷之三十九人集婦人規下子嗣類十機人事一】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>景岳全書-卷之三十九人集婦人規下子嗣類十機人事一</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>●陰陽之道，合則聚，不合則離，合則成，不合則敗，天道人事莫不由之，而尤於斯道為最。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>合與不合，機有十焉，使能得之，權在我矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>●一曰闔闢，乃婦人之動機也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>氣靜則闔，氣動則闢，動緣氣至，如長鯨之飲川，如巨觥之無滴。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>斯時也，吸以自然，莫知其入，故未有闢而不受者，未有受而不孕者。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>但此機在瞬息之間，若未闢而投，失之太早；闢已而投，失之太遲。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>當此之際，自別有影響情狀可以默會，不可以言得也，惟有心人能覺之，帶雨施雲，鮮不穀矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>●二曰遲速，乃男女之合機也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>遲宜得遲，速宜見速，但陰陽情質稟有不齊，固者遲，不固者速。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>遲者嫌速，則猶饑待食，及嚥不能；速者畏遲，則猶醉添杯，欲吐不得，遲速不侔，不相投矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>以遲遇疾，宜出奇由逕，勿逞先聲，以疾遇遲，宜靜以自持，挑而後戰，能反其機，適逢其會矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>●三曰強弱，乃男女之畏機也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>陽強陰弱則畏如蜂蠆，避如戈矛；陽弱陰強，則聞風而靡，望塵而北，強弱相凌，而道同意合者鮮矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>然撫弱有道，必居仁由義，務得其心，克強固難，非聚精會神，安奪其魄？此所以強有不足畏，弱有不足虞者，亦在乎為之者之何如耳。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>●四曰遠近，乃男女之會機也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>或以長材排闥，唐突非堪，或以偷盱跽門，敢窺堂室，欲拒者不能，欲吞者不得，睽隔如斯，其能姤乎？然斂跡在形，致遠在氣，斂跡在一時，養氣非頃刻，使不有教養之夙謀，恐終無剛勁之銳氣，又安能直透重圍，而使鳩居鵲巢也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>●五曰盈虛，乃男女之生機也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>胃有盈虛飽則盈而饑則虛也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>腎有盈虛，蓄則盈而泄則虛也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>盛衰由之，成敗亦由之，不知所用，則得其而失其常耳。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>●六曰勞逸，乃男女之氣機也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>勞者氣散而怯，逸者氣聚而堅，既可為破敵之兵機，亦可為種植之農具，動得其宜，勝者多矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>●七曰懷抱，乃男女之情懷也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>情投則合，情悖則離。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>喜樂從陽，故多陽者多喜，鬱怒從陰，故多陰者多怒。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>多陽者多生氣，多陰者多殺氣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>生殺之氣，即孕育賢愚之機也，莫知所從，又胡為而然乎。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>●八曰暗產，乃男子之失機也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>勿謂我強，何虞子嗣；勿謂年壯，縱亦何妨，不知過者失佳期，強者無酸味，而且隨得隨失，猶所莫知，自一而再，自再而三，則亦如斯而已矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>前有小產論，所當并察之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>●九曰童稚，乃女子之時機也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>方苞方萼，生氣未舒，甫童甫笄，天癸未裕，曾見有未實之粒可為種否？未足之蠶可為繭否？強費心力而年衰者能待乎？其亦不知機也矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>●十曰二火，乃男女之陽機也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>夫君火在心，心其君主也；相火在腎，腎其根本也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>然二火相因，無聲不應，故心宜靜，不靜則火由欲動，而自心挑腎。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>先心後腎者，以陽爍陰，出乎勉強，勉強則氣從乎降，而丹田失守，已失元陽之本色。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>腎宜足，腎足則陽從地起，而由腎及心。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>先腎後心者，以水濟火，本乎自然，自然則氣主乎升，而百脈齊到，斯誠化育之真機。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>然伶薄之夫每從勉強，故多犯虛勞，詎云子嗣？朴厚之子，常由自然，故品物咸亨，奚慮後人？知機君子，其務陽道之真機乎。</STRONG>
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