我本善良 發表於 2012-9-5 23:20:52

【景岳全書-卷之三十九人集婦人規下子嗣類畜妾人事二】

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<P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>景岳全書-卷之三十九人集婦人規下子嗣類畜妾人事二</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P><STRONG>無故置妾,大非美事,凡諸反目敗亂多有由之,可已則已,是亦齊家之一要務也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>其若年邁妻衰,無後為大,則勢有不得不置者。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>然置之易而畜之難,使畜不有法,則有畜之名,無畜之實,亦仍與不畜等耳。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>而畜之之法,有情況焉,有寢室焉。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>以情況言之,則主母見妾,大都非出樂從,所以或多嗔怒,或多罵詈,或因事責其起居,或假借加以聲色,是皆常情之所必至者。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>而不知產育由於血氣,血氣由於情懷,情懷不暢,則衝任不充,衝任不充,則胎孕不受,雖云置妾,果何益與?凡畜妾之不可過嚴者以此。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>再以寢室言之,則宜靜宜遠,宜少近耳目者為妙。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>蓋私構之頃,銳宜男子,受宜女人,其銳其受,皆由乎氣。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>當此時也,專則氣聚而直前,怯則氣餒而不攝,此受與不受之機也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>然勇怯之由,其權在心,蓋心之所至,氣必至焉,心有疑懼,心不至矣。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>心有不至,氣亦不至矣。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>倘臨期驚有所聞,則氣在耳而不及器矣。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>疑有所見,則氣在目而不及器矣。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>或忿或畏,則氣結在心而不至器矣。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>氣有不至,則如石投水,而水則無知也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>且如兩陣交鋒,最嫌奸細之偵伺,一心無二,何堪讒間以相離。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>閨思兵機,本無二致,凡妾室之不可不靜而遠者以此。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>雖然,此不過為錦囊無奈者設,倘有高明腎淑,因吾言而三省,惟宗祧之是慮,不惟不妒,而且相憐,則愈近愈慰,而遠之之說,豈近人情?又若有恭謹良人,小心奉治,則求容已幸,又安敢有遠而敬之之念。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>其然其然,吾未如之何也已。</STRONG>
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