tan2818 發表於 2012-9-8 16:26:50

【石室秘錄 卷二 樂集 解治法39】

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<P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>石室秘錄 卷二 樂集 解治法39</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P><STRONG>解治法 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>論結胸 論內傷肝鬱 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>天師曰︰解者,邪聚於一處,而分解之也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>如人病結胸等症者是。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>傷寒初愈,五臟六腑,久不見飲食矣,一旦飽食,則各經群起而 。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>無如胃經火熾,一甌之物,不足以供其自餐,又安能分散於諸人乎,勢必群起而爭,而胃經自家困乏,茹而不吐,則五臟六腑,喧嘩擾攘,而胃經堅不肯出矣。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>然則治之法奈何?<BR><BR>惟有堅壁以待,枵腹以守,則敵人自散。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>蓋原因無食,所以起爭,使終無糧草,勢亦難於久待,自然仰關而攻,不戰自退。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>乘其散亡之時,少佐師旅,聲言追逐,實仍和解,彼此同歸於好。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>方用元參一兩,麥冬一兩,水二碗煎服。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>此方之妙,全不去顧胃中之火,亦不去消胃中之食,止釐清肺中之氣,散其心腎浮游之焰。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>心腎肺經既已退舍,則肝經一旅之師,又何能為難哉。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>脾與胃唇齒相倚,從前不過同群共逐,大家聲揚,原未嘗有戰攻之舉,今心肝肺腎之火既已收師,則脾臟一經,亦自相安於無事矣。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>倘一逢結胸,即以此方投之,則不特無功,轉且有害。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>故一遇結胸之病,必須令其空腹數日,而後以此方投之,萬舉萬當,此解治之一法也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>張公曰︰真妙絕奇文,結胸之症,不意發如許奇語。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>非天師又烏能哉。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>我欲再發一言,不可得矣。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>非學貫天人,不可言醫;非識通今古,不可談醫;非窮盡方書,不可注醫。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>此得人所以最難,自古及今,代不數人。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>元以前無論,明朝三百年,止得數人而已。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>李瀕湖之博,繆仲醇之辨,薛立齋之智,近則李士材之達,喻嘉言之明通,吾子亡弘肆,我所言者數人,皆上關星宿,鐘山川之靈而生者也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>今日既許子在著書中人,願吾子勿以菲薄自待也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>著書當弘而肆︰醫道盡矣至矣,化矣神矣。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>解法︰更有人病內傷,而頭疼目疼,心脅痛,遍身痛,手足又痛,此皆肝氣鬱蒸之故。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>或頭痛救頭,腳痛救腳,治何日始能盡期。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>當據其要而先治之,餘者不治自愈。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>方用白芍五錢,當歸三錢,柴胡三錢,天花粉三錢,丹皮三錢,梔子三錢,甘草三錢,川芎一錢,香附一錢,桂枝一錢,水煎服。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>此方妙在白芍為君,柴胡為臣,祛風祛痰之藥為佐使。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>一劑而脅痛失,再劑而諸痛平,三劑而一身泰,真扼要爭奇,解法之至妙者。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>施之內傷之症,尤多奇功。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>願世人勤而用之,收功無量也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>華君曰︰未傳於予。 </STRONG>
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