【習與性成】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>習與性成</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔尚書‧太甲上〕記載,太甲繼承帝位,凶惡殘酷,伊尹再三規勸,太甲依然如故,伊尹感慨地說:「茲乃不義,習與性成。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>伊尹認為太甲做了這些不義的事,習慣已久,就和天性自然形成一樣,於是把他放逐到湯的墓地上之桐宮,讓他能就近體會先王的遺德,以免終身執迷不悟。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔漢書‧賈誼傳〕有云:「少成若天性,習貫如自然。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>人之行為習於善就善,習於惡就惡。</STRONG></P>
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<P><STRONG>就教育的觀點而言,本性是與生俱來的,但要在環境中逐漸發展出來,而習慣卻是一種經反複練習,而形成的固定行為型式。</STRONG></P>
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<P><STRONG>習慣養成之後,就如同本性一樣,牢不可破。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因此,人不僅要防止壞習慣之形成,而且要積極地養成一些正確的習慣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>如守法的習慣、整潔的習慣、守時的習慣等,使反應正確迅速,省時省力,並有助於團體生活。</STRONG></P>
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<P><STRONG>天性是自然的,與生俱有的;</STRONG></P>
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<P><STRONG>習慣是後天的,學習而來的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>好的習慣養成不易,而壤的習慣形成之後,融入先天的本性之中,和性難以區分,更難以改變,所以後天的教養特別重要,這是父母和教育工作者必須注意的。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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