【〔學海類編〕】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>〔學海類編〕</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔學海類編〕係浙西學者曹秋岳所輯，其門人陶艾村（陶越）復增刪之；</STRONG></P>
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<P><STRONG>收錄古今圖書計有四百二十餘種，皆海內士大夫家藏抄本，為世所稀見。</STRONG></P>
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<P><STRONG>陶越嘗述其師之言謂：「近日盛行漢、魏、唐、宋叢書及〔毛氏津逮〕、〔陳氏祕岌〕、〔商氏百川學海〕等編，蒐羅既狹，分類不清，未免無用之書亦雜其中，而又刪汰不全，是編皆本來完帙，選擇精嚴，無濫收者，亦可謂富而美矣。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>全書分經翼、史參、子類、集餘；</STRONG></P>
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<P><STRONG>集餘又分八類，一曰行詣，二曰事功，三曰文詞，四曰記述，五曰考據，六曰藝能，七曰保攝，八曰遊覽。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂經翼者，以漢疏宋註，闡發聖賢訓旨，皆群經之羽翼。</STRONG></P>
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<P><STRONG>曹秋岳家所藏唐、宋人經解最多，大半為崑山徐氏所刻，此處就所存者選錄，寧少毋濫。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂史參，包括正史之論斷、稗史之記載，皆足資閱史者參考，但論斷必衷於義理，記載不涉於荒誕，方入此書。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂子類，蓋秦、漢以後，子書絕少，今取語言之近乎子者錄入，理學諸書皆附。</STRONG></P>
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<P><STRONG>作者以考亭（朱熹）為的，先儒語錄，近日儀封張孝先刊行之〔正誼堂全書〕略盡學統源流，但不無純駁互出，是書則再加精選。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂集餘，包括各家雜著，皆文集之餘。</STRONG></P>
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<P><STRONG>作者謂唐以前率多虛假之詞，至宋則語正而事確，故蒐採獨多。</STRONG></P>
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<P><STRONG>至明代雜著則略之，以鐫本尚不缺乏。</STRONG></P>
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<P><STRONG>集餘分八類：所謂行詣，普植品也，所蒐集者皆砥節修名，維風勵俗可儀可法之書；</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂事功，貴經世也，所蒐集者皆經世致用之書；</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂文詞，重立言也，所蒐皆講論精詳、體裁合宜之書；</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂記述，包括論古論今，紀言紀事，皆足增廣人學識者輯之；</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂考據，指不拘於章句，而能明辨是非，言必有據者；</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂藝能，指能檢束身心，暢舒興趣，所謂遊於藝者，非術士所習也；</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂保攝，非煉丹辟穀蟬蛻飛昇諸事，乃指重養生之道，卻病延年，善能保攝確有徵者，並附以隱居樂道之書；</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂遊覽，取古人臥遊之意，書籍所載勝境，尤可不出戶庭而恍然遇之，較之繪畫尤為便易，如勝境外並誌以山川人物，末並附遊具雅編，但期免俗，毋用求精。</STRONG></P>
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<P><STRONG>至本書不錄者：(1)二氏之書專說元巫及成仙成佛之事不錄；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(2)誣妄之書不錄；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(3)誌怪之書不錄；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(4)荒誕不經之書不錄；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(5)穢褻謔詈及一切遊戲之書不錄；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(6)不全之書不錄；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(7)詩不繫事者不錄；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(8)雜抄舊著成編，不出自手筆者不錄；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(9)漢魏叢書津逮祕書及說海談叢等書所載者不錄；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(10)部帙浩繁者不錄；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(11)近日新刻之書及舊板流傳尚多者不錄；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(12)明末說部書不錄；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(13)茶經酒譜諸書不錄。</STRONG></P>
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<P><STRONG>各書排次，概依作者先後；</STRONG></P>
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<P><STRONG>而類序之中又有區分，如經翼則以十三經為次，史參則以朝廷為次，事功則以六部為次，遊覽則以今京師而外省而邊海為次，作者先後仍各從其類。</STRONG></P>
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<P><STRONG>至抄寫格式務必整齊，格斗酌定九行二十一字。</STRONG></P>
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<P><STRONG>又本書序傳題跋，或有闕遺，而於他集見之，必為補入，並以告之同心共事者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此書於道光十一年(1831)六月，婁縣張允垂得錢氏藏本，以活字板排印，以廣流傳；</STRONG></P>
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<P><STRONG>近文源書局加以印行，共十冊傳世。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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