【［文獻通考］】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>［文獻通考］</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】圖書館學與資訊科學大辭典</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>［文獻通考］，凡348卷，元馬端臨撰。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>民國47年(1958)臺北新興書局影印本；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>67年日本京都中文出版社影印本。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>該書是繼［通典］之後，又一部專門記述我國歷代典制史實的政書，成書於元大德11年(1307)，編撰歷時20餘載。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>作者有感於［通典］在考述歷代典制方面「綱領宏大，考訂該洽」，然「節目之間，未為明備；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>而去取之際，頗欠精審」。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>因此，在寫作［文獻通考］之際，其內容及體例固以［通典］為藍本，但其間亦頗有增補損益。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>分析而言，［文獻通考］著錄的時代，比［通典］長；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>參考的文獻，比［通典］豐富；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>敘述的內容，比［通典］廣泛，除敘及政治和經濟史實外，也涉及文化、藝術的發展。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>正如作者自序所言「俱效通典之成規。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>自天寶以前，則增益其事跡之所未備，離析其門類之所未詳；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>自天寶以後至宋嘉定之末，則續之而成。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>與［通典］一樣，該書也是一部「以類相從、以事為中心」有關歷代典制史的著述。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>所記史實起訖時間，上自古代起，下至南宋寧宗嘉定年間止。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>全書分為24類，即24門（考）來編寫。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>其中19門，或因襲［通典］門類，或自［通典］門類析出；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>而經籍、帝系、封建、象緯、物異5門，為［通典］一書所未有，是該書作者所新增。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>每一門下，先設小序，以闡述設立本類之宗旨，共簡述該門所載內容發展演變的概況。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>然後再分子目，分述各種與制演進的史實，例如「刑考」門下，便分刑制6卷，徒流、配沒1卷，詳讞平反2卷，贖刑1卷，赦宥3卷等子目。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>內容敘述方面，對唐以前的史實做了拾遺補闕的工作，對唐玄宗天寶末年以後至南宋寧宗嘉定5年(1212)間的典制史實，則做了續修的工作。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>該書編撰方法及取材原則，作者有很清楚的交代：「凡敘事則本之經史，而參之以歷代會要以及百家傳記之書，信而有證者從之，乖異傳疑者不錄，所謂文也。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>凡論事則先取當時臣僚之奏疏，次及近代諸儒之評論，以至名流燕談，稗官之記錄，凡一話一言可以訂典故之得失，證史傳之是非者，則採而錄之，所謂獻也。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>其載諸史傳之紀錄而可疑，稽諸先儒之論辨而未當者，研精賈思，悠然有得，則竊著己意，附其後焉。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>這種「敘事」（文）、「論事」（獻）、「自注」（注）三結合的政書體史書編撰法，是在［通典］的寫作法--「以類相從、以事為中心」的基礎之上，又進一步的發展。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>此外，該書的編排格式，也有足資後人參考的地方：凡「敘事」，則頂格排行；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>凡「論事」，則低一格排行；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>凡「自注」，則低二格排行。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>眉目清晰，層次分明，頗便檢閱。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>值得一提的是該書第76卷「經籍考」部分，該部分彙錄了我國先秦至宋各代著作書目，是我國目錄學和圖書學重要的史料。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>它是按經、史、子、集四部分類法排列的，其大小序係節引自歷代史志書目；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>而它每一書的提要，主要輯錄自［郡齋讀書志］和［直齋書錄解題］兩書，但有些部分則兼引［崇文總目］、［通志藝文略］，各史列傳、各書序跋以及文集、語錄等有關文獻，是一部「輯錄體」的提要書目。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>該種體裁的書目，具有查考一目，即能同時彙閱諸家提要的好處，頗便使用。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>［經籍考］今有民國72年臺北洪氏出版社單行本。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>［四庫全書總目提要］曾評論本書：「然其條分縷析，使稽古者可以案類而考。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>又其所載宋制最詳，多［宋史］各志所未備。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>案語亦多能貫穿古今，折衷至當。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>雖稍遜［通典］之簡嚴，而詳贍實為過之，非鄭樵［通典］所及也。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>一般來說，是很公允的批評。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
頁:
[1]