【中華百科全書●哲學●本心】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●哲學●本心</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>本心一詞，出自孟子告子篇：「此之謂失其本心。」</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>所說本心，即是人的本來的、原初的心。</STRONG></P>
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<P><STRONG>依孟子，人的本心，便是道德價值的根源，本心自身便是善的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>從人的有惻隱、羞惡、辭讓、是非等心的呈現，孟子肯定仁義禮智等道德的理，都是本心自發出來的，種種道德的理，本來便內在於本心中，只要本心呈現，仁義禮智等理亦必同時呈現。</STRONG></P>
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<P><STRONG>即是說，仁義禮智是人先天固有的，而不是經過後天的學習得來的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>由於本心本具仁義禮智，所以只要人願意，肯去實踐仁義，便一定能做到，所以孟子說：「求則得之。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>是沒有任何力量可以阻擋人，使人不呈現本心的；</STRONG></P>
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<P><STRONG>而且，當人的惻隱、羞惡等心呈現時，是完全沒有夾雜有私利的動機在內的，所以，本心是自由的，不受任何的外在的力量、環境，及私欲所影響。</STRONG></P>
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<P><STRONG>又因本心呈現，便是仁義禮智等理的呈現；</STRONG></P>
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<P><STRONG>即道德的理，是本心所自己給出來的，所以本心亦是自律的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>孟子所說的本心的意義，相當於德國哲學家康德所說的「善的意志」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>後來南宋的陸九淵說「心即理」、「宇宙便是吾心，吾心便是宇宙」，及明代的王守仁所說的「致良知」、「良知即是天理」，便是孟子本心之學的承繼和發揮。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（楊祖漢）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=43
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