【中華百科全書●哲學●法後王】
本帖最後由 楊籍富 於 2012-12-2 20:03 編輯 <br /><br /><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●哲學●法後王</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>孔、孟、荀皆主法古，而所法之古復又不同。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>中庸：「仲尼祖述堯舜，憲章文武。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>是孔子既法先王，復法後王也。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>至若孟荀，則各走一偏，孟子主法先王，荀子主法後王。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>孟子所法之先王，要以堯舜為對象。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>彼之言曰：「規矩，方員之至也。</STRONG><STRONG>聖人，人倫之至也。</STRONG><STRONG>欲為君，盡君道。</STRONG><STRONG>欲為臣，盡臣道。</STRONG><STRONG>二者皆法堯舜而已矣。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>（孟子離婁上）又謂：「堯舜之道，孝悌而已矣。</STRONG><STRONG>子服堯之服，誦堯之言，行堯之行，是堯而已矣。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>（孟子告子下）反之，荀子以為歷史湮久，文獻不足徵，應就粲然大備之後王而取法焉。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>彼之言曰：「辨莫大於分，分莫大於禮，禮莫大於聖王。</STRONG><STRONG>聖王有百，吾執法焉？</STRONG><STRONG>曰：文久而息，節族久而絕，守法數之有司極而褫。</STRONG><STRONG>故曰：欲觀聖王之跡，則於其粲然者矣，後王是也。</STRONG><STRONG>…五帝之外無傳人，非無賢人也，久故也。</STRONG><STRONG>五帝之中無傳政，非無善政也，久故也。</STRONG><STRONG>傳者久則論略，近則論詳；</STRONG><STRONG>略則大，詳則小。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>（荀子非相）惟當注意者，孟子對後王，荀子對先王，並非一無所取，特偏重不同耳。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>孟子嘗謂：「文王我師也。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>荀子重「道貫」，重「禮義之統」，既重統貫，須通貫古今，惟「大」、「小」有所不同耳。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>（沈成添）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：<A href="http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=372" target=_blank>http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=372</A>
頁:
[1]