【中華百科全書●哲學●無生法忍】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●哲學●無生法忍</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>無生法忍（Anutpattika-Dharma-Knti），又名為生忍，即是實際體驗到諸無生亦無滅之真如實相，安住於此不動之理體，是初地或謂七地以上之菩薩，所證悟的境界。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>大般若經卷四百四十九轉不轉品：「如是不退轉菩薩摩訶薩，以自相空，觀一切法，已入菩薩正性離生，乃至不見少法可得法，不可得故，無所造作，無所造作故，名無生法忍，由如是得無生法忍故，名不退轉菩薩摩訶薩。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>大智度論卷五十：「無生忍者，於無生滅諸法實相中，信信通達，無礙不退也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>同書卷八十六：「得是無生忍故，即入菩薩位」小乘人，觀苦集滅道的四聖諦而入初果見道位；</STRONG></P>
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<P><STRONG>大乘人，觀諸法實相而入初地，同得無生法忍，同得不退讓，小乘從此不再退為凡夫，大乘從此不再退為小乘及凡夫。</STRONG></P>
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<P><STRONG>迦才的淨土論，列四種無生法忍：一、凡夫及十信位人，緣聞教而得。</STRONG></P>
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<P><STRONG>二、十解以上乃至十迴向位，緣修觀行而得。</STRONG></P>
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<P><STRONG>三、初地菩薩緣作三無性觀而得。</STRONG></P>
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<P><STRONG>四、八地以上菩薩乃能由於真俗雙行的無功用智而其位登無生法忍。</STRONG></P>
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<P><STRONG>準此，則非七地以上，不得謂為真得無生法忍。</STRONG></P>
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<P><STRONG>瑜伽師地論卷七十四，又以計、依地、圓成之三性，而立本性、自然、煩惱苦垢的三種無生忍。</STRONG></P>
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<P><STRONG>通常多依般若經及智論之說。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（聖嚴）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=3323
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