【中華百科全書●圖書出版●方法論】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●圖書出版●方法論</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>方法論為法哲笛卡爾（Ren'eDescartes，西元一五九六~一六五O年）之名著。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>其內容一面闡述他找尋哲學起點之方法與過程，一面勾畫出思想之體系與架構。</STRONG></P>
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<P><STRONG>笛氏之哲學方法乃是以數學方法為典範，因為數學方法最為精確。</STRONG></P>
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<P><STRONG>哲學起點即第一真理。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在發現第一真理之前，他指出有四條法則應該遵循：一、除非明知某物為真，絕不肯定其真。</STRONG></P>
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<P><STRONG>二、將複雜問題分解為最簡單之部分。</STRONG></P>
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<P><STRONG>三、由最簡單之部分逐步進入複雜之知識。</STRONG></P>
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<P><STRONG>四、再將全部過程及一切細節作一大檢查，直至確知毫無遺漏與錯誤為止，然後他即根據上述法則，首先迫使自己作一徹底懷疑，清除往昔之一切成見、知識及信念，以圖發現最清晰、最確定之第一真理。</STRONG></P>
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<P><STRONG>經過懷疑、反思種種功夫之後，終獲頓悟：我思故我在。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此乃意識之直觀，而非推理之結果。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其次，因我所能直觀者唯有思想，故思想與自我同一，自我即思想體。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第二條自明真理為上帝存在。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其論據有三：一、至善之觀念必導源於至善之實有。</STRONG></P>
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<P><STRONG>二、我非至善非自有，故我須由一至善者自有者所創造。</STRONG></P>
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<P><STRONG>三、至善之觀念中含蘊存在。</STRONG></P>
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<P><STRONG>故上帝存在。</STRONG></P>
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<P><STRONG>至於萬物之存在，包括咱我之形軀在內，皆非自明真理。</STRONG></P>
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<P><STRONG>唯有上帝誠實不欺之本性方能保證我對萬物之真確知識。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（孫振青）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=8629
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