【陰衰發熱厥陽衰發寒厥第三】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>陰衰發熱厥陽衰發寒厥第三</FONT>】 </FONT></STRONG></P><P><BR><STRONG>黃帝問曰：厥之寒熱者，何也？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>岐伯對曰：陽氣衰於下則為寒厥，陰氣衰於下則為熱厥。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：熱厥必起於於足下者，何也？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：陽氣起於足五指之表。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陰脈者，集於足下而聚於足心，故陽勝則足下熱。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：寒厥必起於五指而上於膝者，何也？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：陰氣起於五指之裡，集於膝下而聚於膝上，故陰氣盛則從五指到膝上寒。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其寒也，不從外，皆從內。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：寒厥何失而然也？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰厥陰者，眾筋之所聚（《素問》作前陰者宗筋之所聚），太陰、陽明之所合。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>春夏則陽氣多而陰氣少，秋冬則陰氣盛而陽氣衰。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此人質壯，以秋冬奪於所用，下氣上爭不能復，精氣溢下，邪氣從而上之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>所中（《素問》所中二字作氣因於中）陽氣衰，不能滲營其經絡，陽氣日損，陰氣獨在，故手足為之寒。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：熱厥何如？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：酒入於胃，則絡脈滿而經脈虛。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>脾主為胃行其津液者也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陰氣虛則陽氣入，陽氣入則胃不和，胃不和則精氣竭，精氣竭則不營其四肢。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此人必數醉，若飽以入房，氣聚於脾中不得散，酒氣與穀氣相搏，熱遍於身，內熱而溺赤。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>夫酒氣盛而 悍，腎氣日衰，陽氣獨盛，故手足為之熱。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：厥或令人腹滿，或令人暴不知人，或至半日，遠至一日，乃知人者，何謂也？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：陰氣盛於上則下虛，下虛則腹滿，腹滿（《素問》腹滿二字作陽氣盛於上）則下氣重上而邪氣逆，逆則陽氣亂，陽氣亂則不知人矣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>太陽之厥則腫首，頭重，足不能行，發為眩仆。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陽明之厥，則癲疾，欲走呼，腹滿不得臥，面赤而熱，妄見妄言。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>少陽之厥，則暴聾，頰腫而熱，脅痛， 不可以運。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>太陰之厥，則腹滿脹，後不利，不欲食，食則嘔，不得臥。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>少陰之厥，則舌乾溺赤，腹滿心痛。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>厥陰之厥，則少腹腫痛， 脹，涇溲不利，好臥屈膝，陰縮， 內熱。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>盛則瀉之，虛則補之，不盛不虛，以經取之。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>引自：<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=307213&pid=399818&fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=307213&pid=399818&fromuid=526</A></STRONG>
<P><STRONG></STRONG> </P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>陰衰發熱厥陽衰發寒厥第三</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>請言解論，與天地相應，四時相副，人參天地，故可為解。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>下有漸洳，上生薄葦，此所外，皮膚緩，腠理開，血氣盛，汗大泄，皮淖澤。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>寒則地凍水冰，人氣在中，皮膚致，腠理閉，汗不泄，血氣強，皮堅澀。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>當是之時，善行水者，不能往冰； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>善窮地者，不能鑿凍。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>夫善用針者，亦不能取四逆，血脈凝結，堅搏不往來，亦不可即柔。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故行水者，必待天溫冰釋； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>窮地者，必待凍解，而後地可窮。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>人脈猶是，治厥者，必先熨火以調和其經，掌與腋，肘與腳，項與脊，以調其氣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>大道已通，血脈乃行。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>後視其病，脈淖澤者，刺而平之，堅緊者，破而決之，氣下乃止，此所謂解結。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>用針之類，在於調氣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>氣積於胃，以通營衛，各行其道。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>宗氣留積在海，其下者注於氣街，上行者注於息道。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故厥在足，宗氣不下，脈中之血凝而留止，弗之火調，針弗能取。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>用針者，必先察其經絡之虛實，切而循之，按而彈之，視其應動者，乃後取而下之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>六經調者，謂之不病，雖病謂之自已。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一經上實下虛而不通者，此必有橫絡盛加於大經，令之不通。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>視而瀉之，通而決之，是所謂解結者也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>上寒下熱，先刺其項太陽久留之，已刺則火熨項與肩臂，令熱下合（一本作冷）乃止，所謂推而上之者也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>上熱下寒，視其虛脈而陷下於經絡者取之，氣下而止，所謂引而下之者也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>刺熱厥者，留針反為熱； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>刺熱厥者，二陰一陽； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>刺寒厥者，一陰二陽。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>所謂二陰者，二刺陰； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>所謂二陽者，二刺陽。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>熱厥取太陰、少陽。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>寒厥取陽明、少陰，於足留之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>厥胸滿面腫者，肩中熱，暴言難，甚則不能言，取足陽明。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>厥氣走喉而不言，手足微滿清，大便不利，取足少陰。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>厥而腹膨膨，多寒氣，腹中 （音最，《九墟》作榮），便溲難，取足太陰。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>清取足陽明，清則補之，溫則瀉之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>厥逆腹滿脹，腸鳴，胸滿不得息，取之下胸三肋間咳而動應手者，與背俞以指按之立快。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>足厥喘逆，足下清至膝，涌泉主之。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>引自：<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=307213&pid=399819&fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=307213&pid=399819&fromuid=526</A></STRONG>
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