伍智毅 發表於 2014-1-30 21:19:07

【素問陰陽應象大論】

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>素問陰陽應象大論</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陰陽者。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>天地之道也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(天生於動。地生於靜) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>萬物之綱紀(總之為綱周之為紀) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>變化之父母(物生謂之化。物極謂之變。皆陰陽之所生。故為父母) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>生殺之本始(本根本。始終始也) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>神明之府也(神。變化不測也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>明。三光著象也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>府所以藏物也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>神明出於陰陽故陰陽為神明之府) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>治病必求於本(天地萬物變化生殺而神明者皆本於陰陽。病所從生。皆不外陰陽二氣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>或本於陰。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>或本於陽。必求其故而施治也) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故積陽為天。積陰為地。陰靜陽躁陽生陰長陽殺陰藏(陽不獨立。必得陰而後成。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>如陽和發生。雨露長養。是陽生陰長也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陰不自專。必因陽而後行。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>如寒列閉藏。風霜肅殺。是陽殺陰藏也) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陽化氣(陽動而散) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陰成形(陰靜而疑) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>寒極生熱。熱極生寒(陰極則陽生。陽極則陰生) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>寒氣生濁。熱氣生清(寒氣疑滯故生濁陰熱氣升散。故生清陽) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>清氣在下。則生飧泄濁氣在上。則生 脹(清陽陷於下而不能升。故為飧泄。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>引自:<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=330207&amp;pid=444710&amp;fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=330207&amp;pid=444710&amp;fromuid=526</A></STRONG></P>

伍智毅 發表於 2014-1-30 21:19:52

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>素問陰陽應象大論</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>濁陰逆於上而不能降。故為 脹。由膻中不化氣。胸膈滿也) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此陰陽反作。病之逆從也(陰陽相反。清濁易位。則為逆。順則為從也) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故清陽為天。濁陰為地。地氣上為云。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>天氣下為雨。雨出地氣云出天氣(天地者。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陰陽之形體也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>云雨者。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>天地之精氣也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陰在下為精。即水也精升則化為氣。陽在上者為氣。即云也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>氣降則化為精。故又曰雨出地氣。云出天氣。出通也) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故清陽出上竅濁陰出下竅(本乎天者親上本乎地者親下) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>清陽發腠理濁陰走五臟清陽實四肢濁陰歸六腑(陽主外。陰主內) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>水為陰火為陽(人身之水火) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陽為氣陰為味(藥食氣味) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>味歸形。形歸氣。氣歸精。精歸化(形食味。故味歸形。氣生形。故形歸氣。精食氣。故氣歸精。化生精故精歸化) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>精食氣形食味(氣和精生。味和形長) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>化生精。氣生形(精生於運化之神。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P>引自:<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=330207&amp;pid=444711&amp;fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=330207&amp;pid=444711&amp;fromuid=526</A></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
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伍智毅 發表於 2014-1-30 21:20:21

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>素問陰陽應象大論</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>形生於無形之氣○前言精歸化者。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>未化之前由精為化也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此言化生精者。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>既化之後。由化生精也) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>味傷形。氣傷精(味太過則偏勝故傷形氣有餘。便是火。故傷精) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>精化為氣(元氣由精而化) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>氣傷於味(食傷則氣怠) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陰味出下竅(味有質故下流) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陽氣出上竅(氣無形故上達) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>味濃者為陰薄為陰之陽。氣濃者為陽薄為陽之陰(味為陰氣為陽) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>味濃則泄。薄則通(味濃者能泄於下味薄者能通利) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>氣薄則發泄。濃則發熱(氣薄者能發散。氣濃者能發熱) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>壯火之氣衰少火之氣壯(壯已必衰。少已必壯) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>壯火食氣。氣食少火。壯火散氣。少火生氣(火即氣也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>火壯則耗散元氣。故壯火食氣少火則生長元氣。故氣食少火) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>氣味。辛甘發散為陽。酸苦涌泄為陰(此言正味之陰陽) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陰勝則陽病。陽勝則陰病。陽勝則熱。陰勝則寒(陰陽偏勝之為病) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>重寒則熱。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>引自:<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=330207&amp;pid=444712&amp;fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=330207&amp;pid=444712&amp;fromuid=526</A></STRONG></P>
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