【余師愚疫病篇】
<P align=center><B><FONT size=5>【<FONT color=red>余師愚疫病篇</FONT>】</FONT></P><P> </P>余師愚疫病篇
<P> </P>雄按：《雞峰普濟方》論外感諸疾有云：四時之中，有寒暑燥濕風五氣相搏，善變諸疾。
<P> </P>今就五氣中分其清濁，則暑燥為天氣，系清邪；風寒濕為地氣，系濁邪。
<P> </P>然則仲聖所云：清邪中上者，不僅霧露之氣已，而書傳兵火之余，難免遺亡之憾。
<P> </P>否則，疫乃大證，聖人立論，何其略耶？後賢論疫，各有精義，亦皆本於仲聖清濁互中之旨。
<P> </P>若但中暑燥之清邪，是淫熱為病，治法又與嘉言、又可異，汪按：須知此篇乃專治燥熱之疫。
<P> </P>學人切記自不致誤用矣。
<P> </P>後人從未道及。
<P> </P>惟秦皇士云：燥熱疫邪，肺胃先受。
<P> </P>故時行熱病，見唇焦消渴者，宜用白虎湯。
<P> </P>惜語焉未詳。
<P> </P>夫暑即熱也。
<P> </P>燥即火也。
<P> </P>金石不堪其流爍，況人非金石之質乎？徐後山《柳崖外編》嘗云：乾隆甲子，五六月間，京都大暑，冰至五百文一斤。
<P> </P>熱死者無算。
<P> </P>九門出櫬，日至千余。
<P> </P>又紀文達公云：乾隆癸丑，京師大疫。
<P> </P>以景岳法治者多死；以又可法治者，亦不驗。
<P> </P>桐鄉馮鴻臚星實姬人，呼吸將絕，桐城醫士投大劑石膏藥，應手而痊。
<P> </P>踵其法者，活人無算。
<P> </P>道光癸未，吾鄉郭云台纂 《證治針經》，特采紀說，以補治疫之一法。
<P> </P>然紀氏不詳姓氏，讀之令人悵悵，越五載毗陵莊制亭官於長蘆，重鐫《疫疹一得》。
<P> </P>書出始知紀氏所目擊者，乃余君師愚也。
<P> </P>原書初刻於乾隆甲寅，而世鮮流行，苟非莊氏幾失傳矣。
<P> </P>汪按。
<P> </P>余氏以親所試驗者筆之於書。
<P> </P>發前人所未發。
<P> </P>非妄作也。
<P> </P>無如世皆崇信溫補。
<P> </P>余氏之書非所樂聞。
<P> </P>間有信余氏之論者。
<P> </P>又不問是否燥熱為病隨手妄施。
<P> </P>以致誤人。
<P> </P>論者。
<P> </P>益復集矢於余氏矣。
<P> </P>此余氏之書。
<P> </P>所以不行於時也。
<P> </P>然豈余氏之過哉。
<P> </P>昔王白田先生作石膏辨。
<P> </P>力辟石膏以為受害者甚多。
<P> </P>豈知誤用之而殺人者。
<P> </P>善用之即可救人乎。
<P> </P>
<P>余讀之，雖純疵互見，而獨識淫熱之疫，別開生面，洵補昔賢之未逮，堪為仲景之功臣，不揣疏庸，節取而刪潤之，纂作聖經之緯。</P>
<P> </P>引自：<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=226538&pid=256138&fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=226538&pid=256138&fromuid=526</A></B>
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