【太平聖惠方 01 卷第一 敘診脈法】
<b><P align=center><FONT size=5>【<FONT color=red>太平聖惠方 01 卷第一 敘診脈法</FONT>】</FONT></P>
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<P>作者是 宋.王懷隱等</P>
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<P>夫脈者，醫之大業也。 </P>
<P> </P>既不深究其道。
<P> </P>何以為醫者哉。
<P> </P>是以古之哲醫。
<P> </P>寤寐俯仰。
<P> </P>不與常人同域。
<P> </P>造次必在於醫。
<P> </P>顛沛必醫。
<P> </P>故醫者必能鬼神。
<P> </P>通於天地。
<P> </P>可以濟眾。
<P> </P>可以依憑。
<P> </P>若與常人混其波瀾。
<P> </P>則庶事隳壞。
<P> </P>使夫物類。
<P> </P>將何仰焉。
<P> </P>由是言之。
<P> </P>學人必當摒棄俗情。
<P> </P>經曰︰診脈之法。
<P> </P>常以平旦陰氣未動。
<P> </P>陽氣未散。
<P> </P>飲食未進。
<P> </P>經脈未盛。
<P> </P>絡脈調勻。
<P> </P>氣血未亂。
<P> </P>乃可診脈。
<P> </P>視其五色。
<P> </P>察其精明。
<P> </P>觀五臟有餘不足。
<P> </P>六腑強弱。
<P> </P>形之盛衰。
<P> </P>可以決 生死。
<P> </P>凡人稟形氣。
<P> </P>有中適。
<P> </P>有躁靜。
<P> </P>各各不同。
<P> </P>氣脈潮動。
<P> </P>亦各隨其性韻。
<P> </P>故呼而脈再至。
<P> </P>吸而脈再至。
<P> </P>呼吸之間複一至。
<P> </P>合為五至。
<P> </P>此為中適者也。
<P> </P>春秋中。
<P> </P>日夜正等。
<P> </P>其呼而脈至多。
<P> </P>吸而脈至少。
<P> </P>或吸而脈至多。
<P> </P>呼而脈至少。
<P> </P>此則不同。
<P> </P>為冬夏日夜長短之異也。
<P> </P>凡氣脈呼吸。
<P> </P>晝夜變通。
<P> </P>效于四時。
<P> </P>然于呼吸定息。
<P> </P>應五至之限。
<P> </P>無有虧僻。
<P> </P>猶晷刻與四時長短。
<P> </P>而歲功日數無遺也。
<P> </P>若人狀貌有羸有壯。
<P> </P>其呼吸雖相接續。
<P> </P>而晝夜息度。
<P> </P>隨其漏刻。
<P> </P>是謂呼吸象晝夜。
<P> </P>變通效于四時也。
<P> </P>引用：<A href="http://www.jklohas.org/index.php?option=com_content&view=article&id=3167:00-&catid=138:2010-12-14-12-26-46&Itemid=156" target=_blank><FONT color=#0000ff><SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=http">http</SPAN>://www.jklohas.org/index.php?option=com_<SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=content">content</SPAN>view=<SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=article">article</SPAN>&id=3167:00-&catid=138:<SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=201">201</SPAN>0-12-14-12-26-46&Itemid=156</FONT></A>
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