【太平聖惠方 01 卷第一 分寸關尺三部脈位法】
<b><P align=center><FONT size=5>【<FONT color=red>太平聖惠方 01 卷第一 分寸關尺三部脈位法</FONT>】</FONT></P>
<P> </P>
<P>作者是 宋.王懷隱等</P>
<P> </P>
<P>夫寸關尺位。 </P>
<P> </P>多有不同。
<P> </P>然脈法始於黃帝。
<P> </P>難經起自扁鵲。
<P> </P>此之二部。
<P> </P>俱是祖宗。
<P> </P>諸家所述。
<P> </P>蓋並枝葉。
<P> </P>今則分其尺寸。
<P> </P>定其陰陽。
<P> </P>的舉指歸。
<P> </P>用明大要。
<P> </P>俾令後學。
<P> </P>免更狐疑。
<P> </P>經曰︰凡寸關尺者。
<P> </P>脈之要會也。
<P> </P>從關至尺。
<P> </P>是尺內。
<P> </P>陰之所治也。
<P> </P>從關至魚際。
<P> </P>是寸口內。
<P> </P>陽之所治也。
<P> </P>故分寸為尺。
<P> </P>分尺為寸。
<P> </P>陰得尺內一寸。
<P> </P>陽得寸內九分。
<P> </P>尺寸終始。
<P> </P>一寸九分也。
<P> </P>夫人之三部。
<P> </P>寸口在上。
<P> </P>關脈在中。
<P> </P>尺脈在下。
<P> </P>經云︰先言尺。
<P> </P>後言寸。
<P> </P>不從上而言。
<P> </P>反從下起者。
<P> </P>緣尺澤是人性命之根本。
<P> </P>寸口者人身之本。
<P> </P>故有命然後有身。
<P> </P>所以先言尺澤在上。
<P> </P>蓋取命之根本。
<P> </P>及于身而言之也。
<P> </P>凡十二經脈。
<P> </P>有病之時。
<P> </P>先於尺澤寸口而見之。
<P> </P>故尺寸者。
<P> </P>是脈之要會也。
<P> </P>從關至尺。
<P> </P>是尺內陰之所治者。
<P> </P>夫三部之脈取中。
<P> </P>而上下分之。
<P> </P>從關中下至尺澤為內。
<P> </P>是屬陰。
<P> </P>故言內陰之所治也。
<P> </P>言尺澤者。
<P> </P>尺脈一寸之外。
<P> </P>餘脈下入不見。
<P> </P>如入深澤而沉。
<P> </P>故曰尺澤也。
<P> </P>凡診之者。
<P> </P>若寸口關脈不見。
<P> </P>唯尺脈在者。
<P> </P>其人必不死。
<P> </P>亦如樹之有根。
<P> </P>枝葉雖枯。
<P> </P>其根氣元活。
<P> </P>故寸關者枝葉也。
<P> </P>尺澤者根本也。
<P> </P>從關至魚際是寸口內。
<P> </P>陽之所治者。
<P> </P>夫自關而向上分之。
<P> </P>上至寸口。
<P> </P>故言關至魚際也。
<P> </P>魚際者是掌骨後際。
<P> </P>如魚之頸際。
<P> </P>故曰魚際也。
<P> </P>言從關上至魚際。
<P> </P>下占一寸屬陽。
<P> </P>是內陽之所治也。
<P> </P>然寸口雖占一寸。
<P> </P>而脈見九分者。
<P> </P>言陽數奇。
<P> </P>陰數偶故也。
<P> </P>是以關上屬陽。
<P> </P>故言九奇也。
<P> </P>關下屬陰。
<P> </P>故言寸偶也。
<P> </P>故分寸為尺者。
<P> </P>夫關以上。
<P> </P>雖取一寸。
<P> </P>而脈見九分。
<P> </P>故曰分寸。
<P> </P>為其先取一尺而言。
<P> </P>蓋先從根本言之。
<P> </P>故一尺內取一寸。
<P> </P>一寸內取九分而診之。
<P> </P>故言分寸為尺。
<P> </P>從尺而取寸。
<P> </P>從寸而取分是也。
<P> </P>分尺作寸者。
<P> </P>從關以下至尺澤也。
<P> </P>蓋取脈長一寸而診之。
<P> </P>其一寸之脈。
<P> </P>蓋先取一尺之分。
<P> </P>而其中除卻九寸。
<P> </P>而更取一寸用之。
<P> </P>故言陰得尺內一寸。
<P> </P>陽得寸內九分。
<P> </P>從始至終。
<P> </P>寸尺位脈長一寸九分。
<P> </P>此則尺寸始終之法也。
<P> </P>凡寸後尺前。
<P> </P>兩境之內生於關。
<P> </P>為寸關尺也。
<P> </P>上部屬陽故法天。
<P> </P>下部屬陰故法地。
<P> </P>中部陰陽相共。
<P> </P>故法人。
<P> </P>關者穿也。
<P> </P>言上可以穿其天。
<P> </P>下可以穿其地。
<P> </P>上下關通。
<P> </P>而取其中。
<P> </P>故言關也。
<P> </P>而分三部候天地人。
<P> </P>以法三才也。
<P> </P>凡古法定尺寸者。
<P> </P>皆先取一尺而言之。
<P> </P>從尺而取寸。
<P> </P>此則是其大綱也。
<P> </P>又凡人長短不同。
<P> </P>其形各異。
<P> </P>又曰人長則脈長。
<P> </P>人短則脈短。
<P> </P>據此之言。
<P> </P>豈可執其一概。
<P> </P>必在醫者以意審詳。
<P> </P>今則以魚際骨下為寸口。
<P> </P>位占九分。
<P> </P>更下行一寸為尺部。
<P> </P>合成一寸九分。
<P> </P>中間為關部。
<P> </P>以安三指不欲備載。
<P> </P>深為冗繁。
<P> </P>故不可以依憑爾。
<P> </P>引用：<A href="http://www.jklohas.org/index.php?option=com_content&view=article&id=3167:00-&catid=138:2010-12-14-12-26-46&Itemid=156" target=_blank><FONT color=#0000ff><SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=http">http</SPAN>://www.jklohas.org/index.php?option=com_<SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=content">content</SPAN>view=<SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=article">article</SPAN>&id=3167:00-&catid=138:<SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=201">201</SPAN>0-12-14-12-26-46&Itemid=156</FONT></A>
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