【五術堪輿學苑】

標題: 【老子道德經第二十五章學習心得】 [打印本頁]

作者: 楊籍富    時間: 2012-5-8 18:57
標題: 【老子道德經第二十五章學習心得】
本帖最後由 文曲 於 2012-5-9 10:16 編輯

老子道德經第二十五章學習心得


二十五章原文:


有物混成,先天地生.


寂漠!

 

獨立不改,周行不殆,可以為天下母.

 

吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大.

 

大曰逝,逝曰遠,遠曰返.

 

道大,天大,地大,王大.

 

域中有四大,而王處一.

 

人法地,地法天,天法道,道法自然.

 

老師解釋了本文的單字和解釋了全文,使我有了更深刻的認識。


有物混成,先天地生.

 

存在的內容摻雜事物發展到一定的狀態,時間晝夜周而復始與所在場所形成一切成長生存依據時間晝夜場所成長滋長。

 

寂漠!

 

安靜沒有聲音,不關心的樣子。

 

獨立不改,周行不殆,可以為天下母.

 

存在非改變,環繞運行沒有停止過,能夠當作時間的根源。


吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大.

 

我沒有瞭解它的稱呼,健壯強壯的記錄言語的符號就稱為學說,健壯的當作這個事物的稱呼稱為重要的,重要的已經消失,消失的稱為深奧,深奧的稱為返回。

 

學說,學術,道德是重要的,時間是重要的,空間場所是重要的,領袖是重要的。

 

域中有四大,而王處一。

 

疆界範圍內的地方存在四個重要的,並且事物的主導者相同一致。

 

人法地,地法天,天法道,道法自然.

 

品格性情的方式途徑是場所,場所的方式途徑是時間,時間的方式途徑是學說,學說的方式途徑當然是這樣的。

 

自己的理解和心得體會:
 

時空與空間的相互對應,天地的發展根源。

 

有物混成,先天地生.

 

存在的內容摻雜事物發展到一定的狀態,時間晝夜場所成長滋長,這裡的空間和時間是最原始的開始,是萬事萬物的起源,我想起了以前看過的神話故事盤古開天地和女媧補天的故事,聽了老師的見解我有了更多的理解.

 

天地的陰陽彼此消長動靜變化的奧秘是自己運行的內在規律,這樣的規律每時每刻都在發生著,但並沒有人會注意到它,如同白天與黑夜的更替一樣自然與沒有聲音,天地間的運行不會因為哪個人或者事物而改變或者有感情,只是沿著自然的規律運行而己,天降氣地載萬物,萬物生成但是萬事萬物無不受其影響與滋養,事物的運行一直存在沒有改變,不停止的運行的規律能夠當作時間發展的根源。

 

我沒有瞭解到它的稱呼,所以必須重點提出來,用有力的文字符號記錄下這種言語暫時稱之為學說,用有力的稱呼給予某個事物是很重要的。

 

重要的已經消失了,消失的後來者得不到正確的瞭解,所以稱之為深奧,不瞭解它的深奧就認為時間點的循環是一樣的。

 

正確的學說與知識是重要的,時間的維度是重要的,空間的維度是重要的,群體的領袖是重要的。


空間能夠影響人的品格性情,品格性情決定人的成敗,空間也就是天降氣,地運的空間內一段時間作用發生作用的,時間的精準作用來自於學說知識的正確運用,正如老師給我們現在傳授的就是讓我們知曉天地的運行,合理的應用,只是了解天地運行的規律,如果能正確運用,當然會起作用了,在一定的時間和空間裡能夠呼應到天降的氣,那麼在這個地的空間裡生活的人就會改變,這就是我們現在想要瞭解的和現在學習的道。






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