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【景岳全書-卷之一入集傳忠錄上虛實篇】

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發表於 2012-9-2 16:47:04 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

景岳全書-卷之一入集傳忠錄上虛實篇


虛實者,有餘不足也。

有表裏之虛實,有氣血之虛實,有臟腑之虛實,有陰陽之虛實。

凡外入之病多有餘,內出之病多不足。

實言邪氣實則當瀉,虛言正氣虛則當補。

凡欲察虛實者,為欲知根本之何如,攻補之宜否耳。

夫疾病之實,固為可慮,而元氣之虛,慮尤甚焉。

故凡診病者,必當先察元氣為主,而後求疾病。

若實而誤補,隨可解救,虛而誤攻,不可生矣。

然總之虛實之要,莫逃乎脈。

如脈之真有力真有神者,方是真實證,脈之似有力似有神者,便是假實證,矧脈之無力無神,以至全無力全無神者哉,臨證者萬毋忽此。

表實者,或為發熱,或為身痛,或為惡熱掀衣,或為惡寒鼓慄。

寒束於表者無汗,火盛於表者有瘍。

走注而紅痛者,知營衛之有熱;拘急而痠疼者,知經絡之有寒。

裏實者,或為脹為痛,或為痞為堅,或為閉為結,或為喘為滿,或懊不寧,或躁煩不眠,或氣血積聚,結滯腹中不散,或寒邪熱毒深留臟腑之間。

陽實者,為多熱惡熱。

陰實者,為痛結而寒。

氣實者,氣必喘促而聲色壯厲。

血實者,血必凝聚而且痛且堅。

心實者,多火而多笑。

肝實者,兩少腹多有疼痛,且復多怒。

脾實者,為脹滿氣閉,或為身重。

肺實者,多上焦氣逆,或為欬喘。

腎實者,多下焦壅閉,或痛或脹,或熱見於二便。

表虛者,或為汗多,或為肉戰,或為怯寒,或為目暗羞明,或為耳聾眩暈,或肢體多見麻木,或舉動不勝勞煩,或為毛槁而肌肉削,或為顏色憔悴而神氣索然。

裏虛者,為心怯心跳,為驚惶,為神魂之不寧,為津液之不足,或為饑不能食,或為渴不喜冷,或畏張目而視,或聞人聲而驚。

上虛則飲食不能運化,或多嘔惡而氣虛中滿。

下虛則二陰不能流利,或便尿失禁,肛門脫出,而泄瀉遺精。

在婦人則為血枯經閉,及墮胎崩淋帶濁等證。

陽虛者,火虛也,為神氣不足,為眼黑頭眩,或多寒而畏寒。

陰虛者,水虧也,為亡血失血,為戴陽,為骨蒸勞熱。

氣虛者,聲音微而氣短似喘。

血虛者,肌膚乾澀而筋脈拘攣。

心虛者,陽虛而多悲。

肝虛者,目無所見,或陰縮筋攣而善恐。

脾虛者,為四肢不用,或飲食不化,腹多痞滿而善憂。

肺虛者,少氣息微,而皮毛燥澀。

腎虛者,或為二陰不通,或為兩便失禁,或多遺泄,或腰脊不可俯仰,而骨痠痿厥。

諸痛之可按者為虛,拒按者為實。

脹滿之虛實。

仲景曰:腹滿不減,減不足言,當下之。

腹滿時減,復如故,此為寒,當與溫藥。

夫減不足言者,以中滿之甚,無時或減,此實脹也,故當下之。

腹滿時減者,以腹中本無實邪,所以有時或減,既減而腹滿如故者,以脾氣虛寒而然,所以當與溫藥,溫即兼言補也。

[內經]諸篇皆惓惓以神氣為言,夫神氣者,元氣也,元氣完固,則精神昌盛,無待言也。

若元氣微虛,則神氣微去,元氣大虛,則神氣全去,神去則機息矣,可不畏哉。

脈要精微論曰:夫精明者,所以視萬物,別黑白,審長短。

以長為短,以白為黑,如是則精衰矣。

言而微,終日乃復言者,此氣奪也。

衣被不歛。

言語善惡不避親疏,此神明之亂也。

倉廩不藏者,是門戶不要也。

水泉不止,是膀胱不藏也。

得守者生,失守者死。

夫五臟者,身之強也;頭者,精明之府,頭傾視深,精神將奪矣。

背者,胸中之府,背曲肩垂,府將壞矣。

腰者,腎之府,轉搖不能,腎將憊矣。

膝者,腳之府,屈伸不能,行則僂俯,骨將憊矣。

骨者,髓之府,不能久立,行則振掉,骨將憊矣。

得強則生,失強則死。

此[內經]之言虛證也,當察其意。

虛者宜補,實者宜瀉,此易知也。

而不知實中復有虛,虛中復有實,故每以至虛之病,反見盛勢,大實之病,反有羸狀,此不可不辨也。

如病起七情,或飢飽勞倦,或酒色所傷,或先天不足,及其既病,則每多身熱便閉,戴陽脹滿,虛狂假斑等證,似為有餘之病,而其因實由不足,醫不察因,從而瀉之,必枉死矣。

又如外感之邪未除,而留伏於經絡,食飲之滯不消,而積聚於臟腑,或鬱結逆氣有不可散,或頑痰瘀血有所留藏,病久致羸,似乎不足,不知病本未除,還當治本,若誤用補,必益其病矣。

此所謂無實實,無虛虛,損不足而益有餘,如此死者,醫殺之耳。

附華元化虛實大要論曰:病有臟虛臟實,腑虛腑實,上虛上實,下虛下實,狀各不同,宜深消息。

腸鳴氣走,足冷手寒,食不入胃,吐逆無時,皮毛憔悴,肌肉皺皴,耳目昏塞,語聲破散,行步喘促,精神不收,此五臟之虛也。

診其脈,舉指而滑,按之而微,看在何部,以斷其臟也。

又按之沉小微弱短澀軟濡,俱為臟虛也。

飲食過多,大小便難,胸膈滿悶,肢節疼痛,身體沉重,頭目悶眩,唇口腫脹,咽喉閉塞,腸中氣急,皮肉不仁,暴生喘乏,偶作寒熱,瘡疽并起,悲喜時來,或自痿弱,或自高強,氣不舒暢,血不流通,此臟之實也。

診其脈,舉按俱盛者,實也,又長浮數疾洪緊弦大,俱曰實也。

看在何經,而斷其臟也。

頭疼目赤,皮熱骨寒,手足舒緩,血氣壅塞,丹瘤更生,咽喉腫痛,輕按之痛,重按之快,食飲如故,曰腑實也。

診其脈,浮而實大者是也。

皮膚搔癢,肌肉皮膚搔癢,肌肉脹,食飲不化,大便滑而不止,診其脈,輕手按之得滑,重手按之得平,此乃腑虛也。

看在何經,而正其時也。

胸膈痞滿,頭目碎痛,飲食不下,腦項昏重,咽喉不利,涕唾稠粘,診其脈,左右寸口沉結實大者,上實也。

頰赤心忪,舉動顫慄,語聲嘶嗄,唇焦口乾,喘乏無力,面少顏色,頤頜腫滿,診其左右寸脈弱而微者,上虛也。

大小便難,飲食如故,腰腳沉重,臍腹疼痛,診其左右尺中脈伏而澀者,下實也。

大小便難,飲食進退,腰腳沉重,如坐水中,行步艱難,氣上奔衝,夢寐危險,診其左右尺中脈滑而澀者,下虛也。

病人脈微澀短小,俱屬下虛也。

本篇虛實證有未盡者,俱詳載虛損門,當互察之。

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