【中華百科全書●哲學●歷史哲學】

楊籍富

【中華百科全書●哲學●歷史哲學】

 

歷史哲學（PhilosophyofHistory），是哲學的一支，依照對歷史一詞的區別用法分為：一、對歷史的思考過程加以批判的研究；

 

或者二、對歷史的實際過程賦予特殊意義的研究。

 

前者稱為批判的（Critical）歷史哲學，後者稱為思辨的（Speculative）歷史哲學。

 

批判的歷史哲學涉及到的問題可分為下列約主要四組：一、關於歷史思想之本性的問題：歷史知識是否為一種獨特的（Unique）知識（觀念論歷史哲學），或者是否與其它的知識（例如，自然科學所追求的知識）在性質上完全相同（實證論歷史哲學）；

 

二、關於歷史中的真理與事實的問題：歷史敘述或命題之被承認為真，是因為它們與證據所顯示的事實之間存有吻合性（Correspondence），抑或是因為它們之間存有邏輯的一致性（Coherence）（觀念論歷史哲學）；

 

三、歷史的觀性：史學是否永無法排除個人或集體的主觀興趣？

 

歷史的客觀性是否與科學的客觀性在概念上有所不同？

 

四、歷史解釋之性質：史學家對他所研究的事性所做的解釋工作是否有任何特性，抑或是否與科學家對自然現象的解釋工作在性質上完全相同。

 

思辨的歷史哲學涉及到的問題可分為下列的主要兩組：一、形上學的問題，或傳統的歷史哲學（如康德〔Kant〕、赫德〔Herder〕、黑格爾〔Hegel〕等的歷史哲學）的問題：全部歷史過程之意義與目的為何？

 

二、非嚴格的哲學問題：全部歷史過程之因果關係的動力何在？

 

（如國父孫中山先生的民生哲學、馬克斯〔Marx〕的唯物史觀等）。

 

歷史哲學一詞是西元十八世紀時，伏爾泰（Voltaire）所首先起用的。

 

關於這一詞，歷史哲學家有種種不同的定義，最主要的：一、是一個由歷史家自己決意的歷史思想，以代替重述古書中所找出的故事（伏爾泰）；

 

二、是一種考察全部歷史過程的意義與目的的研究（黑格爾）；

 

三、是一門如自然科學一樣，對支配歷史事件原因的普遍律的研討（實證論者）；

 

四、是一個以反省的思考方式重建過去的思想經驗的工作（何林吾德〔Colingwood〕）。

 

西洋哲學史裏，最早可溯至奧古斯丁（St.Augustine）的上帝之城（TheCityofGod）一書中，即有歷史哲學的影子。

 

中國哲學史或史學史裏，則公羊家的三世說（據亂世、昇平世、太平世），陰陽家的五行終始說，以及王夫之的理性史說約近於思辨的歷史哲學；

 

而劉知幾的史通，則表現出中國固有的批判歷史哲學。

 

（方有毅）黑格爾所著的歷史哲學（ThePhilosophyofHistory）一書，原是在西元一八二二年所作的演說，而死後（一八三一年去世）於一八三二年到一八四五年陸續出版。

 

在此書中，黑格爾認為凡是世界性的歷史人物，在領導其國家時，有完全的自由，亦即他若是自認有利於其國家完成世界性的使命，那麼他一切的所作所為，均是合理。

 

此書堅持歷史有其計畫，而哲學家的任務就是認知此計畫。

 

這是歷史決定論，所以黑格爾主張歷史是人類在精神上和道德上一項進步的過程，也是在遂行上帝給予人類逐漸實現自由之神聖目的。

 

歷史的如此必然過程：第一步是自野蠻人的生活躍進達到秩序和法律的狀態，所以必須有國家的建立。

 

但是建立國家的世界性歷史人物必須使用武力，或甚至暴力。

 

在書中，黑格爾極力強調惟有秩序和法律，方能給予人民以真正自由。

 

其弦外之音似乎是，只有世界性的歷史人物方才可以不受此限。

 

而人民對於國家現有的一切制度和規定，惟有尊重和服膺。

 

而不應有懷疑或違背。

 

黑格爾應該算是一位保守派人物，所以，一向視現狀為歷史發展的顛，而應該予以全力維護；

 

但是他究竟多少不否認未來發展的可能。

 

（江金太）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=3188