【景岳全書-卷之十三性集雜證謨瘟疫傷寒飲食宜忌共二條】

我本善良

【景岳全書-卷之十三性集雜證謨瘟疫傷寒飲食宜忌共二條】

 

 

●凡傷寒飲食有宜忌者，有不宜忌者。

 

若病傷寒而食不斷者，以邪猶在表，未深入也。

 

及其稍深，而在半表半裏之間，則食漸減矣，再入胸膈，胃口，則全不食矣。

 

邪既在胃，則胃口不飢，所以傷寒不食者，或十日，或二十日，皆無足慮者，亦以胃氣不餒，則不敗也。

 

第不欲食者，不可強食，強食則助邪；或新愈之後，胃氣初醒，尤不可縱食，縱食則食復，此皆大忌也。

 

至有不宜忌者，則如勞倦內傷之人，偶感寒邪，亦必發熱，此多以勞傷中氣，本非真正傷寒外邪內陷之病，所以外雖發熱，而內則飢餒，每多思食。

 

奈何庸昧之輩，但見發熱，則日餓不死，傷寒不論虛實，一概禁之。

 

常見欲食者，索之不得，而且加以剋伐寒涼之藥，嗟嗟！

 

飢腸受剝，虛者益虛，內外夾攻，苦無所訴，及胃氣既脫，反不欲食矣，即欲救之，已無可及。

 

余常治此證，每借食為藥，所活多人，而見禁食受斃者，亦已不少，故詳言之。

 

若病人時時覺飢而索食者，此其邪不在臟，胃中空虛而然，必不可禁，但不宜縱耳。

 

且因此可察虛實，關係非小，不可忽也。

 

●巢氏曰：凡瘟疫病新瘥，脾胃尚虛，穀氣未復，若作勞妄動傷力，并食豬羊，雞犬，魚膾，炙，肥膩，生果，食，硬澀難消之物，停積腸胃，膈悶腹脹，便秘，或大吐大下，重復發熱，病作不可救矣。