【中華百科全書●三民主義●上李鴻章書】

楊籍富

【中華百科全書●三民主義●上李鴻章書】

 

國父在民國前十八年曾上李鴻章書。

 

裏頭說的救國四大綱領，亦即「人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流」四句話。

 

通常講這四句話。

 

都少了一個「能」字，祇說「人盡其才，地盡其利，物盡其用，貨暢其流」，其實原文都還有一個「能」字的。

 

這個「能」字非常的重要，而且是深具意義。

 

因為「人盡其才」、「地盡其利」、「物盡其用」、「貨暢其流」是建國的四項目標，而救國的綱領則在使「人能盡其才」、「地能盡其利」、「物能盡其用」、「貨能暢其流」。

 

這就是說：我們不但要知道建國的目標，更要重視實行的方法。

 

「上李鴻章書」是本黨一個很重要的文獻，有關這一遺教的發現和經過，與國父上書李鴻章的情形及其動機、目的等，過去都曾有多人為文加以研究。

 

雖然國父所提出的救國綱領是在八十多年前，今天的國家情勢已和當時大不相同，但是我們不能據此便認為它是過時文章而否定它的價值。

 

國父這救國四大綱頒所蘊蓄的思想，至今仍然非常正確，仍是當前我們努力的目標。

 

例如我們目前十項建設，如南北高速公路、鐵路電器化、北迴鐵路、臺中港、桃園國際機場、大造船廠等六項建設都與交通有關，可說都在使「貨能暢其流」。

 

又如大鋼廠、核能發電廠、石油化學工業等，都與工業建設有關，亦即在使「物能盡其用」。

 

自然十項建設也都在使我們復興基地的「人能盡其才」、「地能盡其利」，可見國父這四大綱領的原理，到今天還是非常正確而重要的。

 

我們都知道，國家的建設，經緯萬端，什麼事應該先做，什麼事應該後辦，其本末先後，都應有一定的程序。

 

當時李鴻章籌辦洋務，認為中國的積弱，是由於武力不足，只要充實武備，船堅砲利，便可以兵強國富。

 

國父深知國家富強之本，不盡在船堅砲利，壘固兵強。

 

因此特別提醒李鴻章，要挽救國家，必須要從「人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流」這四大政事著手。

 

國父所講的這四大救國綱領，很明顯的是針對我國傳統的「土、農、工、商」四民，指出其努力的目標和途徑；

 

「人能盡其才」，就是說知識分子的「士」，要使每一個人都能發揮他們的才能，為國家和社會服務。

 

「地能盡其利」，就是說從事農業的「農」，要發展農業，使土地能發揮其最大效益。

 

「物能盡其用」，就是說從事工業的「工」，要發展工業，使國家資源的物，能發揮其最大效用。

 

「貨能暢其流」，就是說從事貿易的「商」，要發展交通和貿易，使商品的「貨」，能充分流通，市場得到充分供應。

 

而且「人能盡其才」、「地能盡其利」、「物能盡其用」、「貨能暢其流」四者是互相關聯的，固然是「士農工商」四民，應該分頭努力，而發展教育、農業、工業、交通和貿易，來實現「人盡其才，地盡其利，物盡其用，貨暢其流」，則為全民共同努力的目標。

 

同時，發展教育、農業、工業、交通及貿易，目的都在解決民生問題，也就是要使人民的生活，亦即社會的生存、國民的生計、群眾的生命得到根本的解決。

 

「上李鴻章書」可以說是國父民生思想的初期表現。

 

在上書中，國父一再提及「生民之命脈」、「生民根本之務」、「為生民請命」及「固國本而裕民生」等語，這都可看出國父認民生為國家的命脈，其後的民生哲學思想，於此已見其端倪。

 

（崔載陽）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=349