【景岳全書-卷之二十六必集雜證謨頭痛論證共二條】

我本善良

【景岳全書-卷之二十六必集雜證謨頭痛論證共二條】

 

 

1.凡診頭痛者，當先審久暫，次辨表裏。

 

蓋暫痛者，必因邪氣；久病者，必兼元氣。

 

以暫病言之，則有表邪者，此風寒外襲於經也，治宜疏散，最忌清降；有裏邪者，此三陽之火熾於內也，治宜清降，最忌升散，此治邪之法也。

 

其有久病者，則或發或愈，或以表虛者，微感則發，或以陽勝者，微熱則發，或以水虧於下，而虛火乘之則發，或以陽虛於上，而陰寒勝之則發。

 

所以暫病者當重邪氣，久病者當重元氣，此固其大綱也。

 

然亦有暫病而虛者，久病而實者，又當因脈，因證而詳辨之，不可執也。

 

2.頭痛有各經之辨。

 

凡外感頭痛，當察三陽，厥陰。

 

蓋三陽之脈俱上頭，厥陰之脈亦會於巔，故仲景[傷寒論]則惟三陽有頭痛，厥陰亦有頭痛，而太陰，少陰則無之。

 

其於辨之之法，則頭腦，額顱雖三陽俱有所會，無不可痛，然太陽在後，陽明在前，少陽在側，此又各有所主，亦外感之所當辨也。

 

至若內傷頭痛，則不得以三陽為拘矣。

 

如本經所言，下虛上實，過在足少陰，巨陽；若厥病篇所論，則足六經及手少陰，少陽皆有之矣。

 

奇病論曰：腦者陰也，髓者骨之充也。

 

凡痛在腦者，豈非少陰之病乎？

 

此內證外證之異，所不可不察也。

 

厥陰篇義詳類經。