【景岳全書-卷之三十四天集雜證謨詐病新按共三條】

我本善良

【景岳全書-卷之三十四天集雜證謨詐病新按共三條】

 

 

●予向同數友遊寓榆關，客邸內一友，素耽風月，忽於仲冬一日，譙鼓初聞，其友急叩予戶，啟而問之，則張皇求救。

 

云：所狎之妓，忽得急證，勢在垂危，倘遭其厄，禍不可解。

 

予隨往視之，見其口吐白沫，僵仆於地，以手摸之，則口鼻四肢俱冷，氣息如絕。

 

陡見其狀，殊為驚駭，因拽手診之，則氣口和平，脈不應證。

 

予意其脈和如此，而何以證危如是？

 

第以初未經識，猶不知其為詐也。

 

然沉思久之，則將信將疑，而復診其脈，則安然如故，如豁然省悟，豈即仲景之說也。

 

遂大聲於病妓之傍曰：此病危矣，使非火攻，必不可活；非用如棗如栗之艾，亦不可活；又非連灸眉心，人中，小腹數處，亦不可活，余寓有艾，宜速取來灸之。

 

然火灸尚遲，姑先與一藥，使其能嚥，嚥後少聲息，則生意已復，即不灸亦可，若口不能嚥，或嚥後無聲，當速灸可也。

 

即與一藥，囑其服後即來報我。

 

彼狡奴聞予之言，竊已驚怖，惟恐大艾著身，藥到即嚥，嚥後少頃，即哼聲出而徐動徐起矣。

 

予次日問其所以，乃知為吃醢而發也。

 

●予聞之大笑，始知姊妹行中，奸狡之況有如此。

 

●又予在都中時，一相契金吾公，畜二妾，其一則燕姬也，有母隨之。

 

一日二妾相競，燕妾理屈，其母助惡，叫跳撒賴，遂至氣厥若死。

 

乃令一婢抱持而坐，自暮及旦，絕無甦意。

 

清晨延予療之。

 

予初入室，見其肉厚色黑，面青目瞑，手撒息微，及診其脈，則伏渺如脫，亦意其真危也。

 

斯時也，欲施溫補，則慮其大怒之後，逆氣或有未散；欲加開導，則慮其脈之似絕，虛極有不能勝，躊躇未決，乃請復診。

 

及入室再見，則不若前次之撒手，而十指交叉，抱腹仰坦於婢者之懷。

 

因疑其前番撒手，今既能叉手，豈他人之所為乎？

 

及著手再診，則似有相嫌不容之意，而拽之不能動，此更可疑也。

 

因出其不意，卒猛一扯，則頓脫有聲，力強且勁。

 

由是前疑始釋，謂其將死之人，豈猶力有如是乎？

 

乃思其脈之若此者，或以肉厚氣滯，此北人稟賦多有之也，或以兩腋夾緊，此奸人狡詐亦有之也。

 

若其面青息微，則怒氣使然，自不足怪。

 

識見既定，因聲言其危，使聞灸法，以恐勝之。

 

遂先投一劑，到咽即活。

 

次日會公，因詢予曰：日昨之病，固料其勢必危矣。

 

然謂其為真邪，則何以藥甫其唇，而效之峻速有如此？

 

謂其為假耶，則何以能終夜做作，而形證之肖似有如此？

 

昨公所用之藥，果亦有何玄秘否？

 

是皆不能無疑也。

 

予曰：予之玄秘，秘在言耳。

 

亦不過借藥為名耳，但使彼懼，敢不速活。

 

經曰：憂可勝怒，正此謂也。

 

是可見人情之巧，其有最難測者皆如此，使昨非再診而再察之，則予亦幾為所誑矣。

 

是以凡遇此類，不可不加之詳審。

 

●又一姻戚士子，為宦家所毆，遂臥病旬日，吐血盈盆。

 

因喧傳人命，連及多人，延醫數輩，見其危劇之狀，皆束手遠避，防為所累也。

 

最後予往視之，察其色，則絕無窘苦之意，診其脈，則總皆和緩如常。

 

予始疑之，而繼則悟之，因潛語之曰：他可欺也，予亦可欺耶？此爾之血也，抑家禽之血耶？其人愕然。

 

浼予無言，遂為調和，而相銜感而散。

 

又一鄰婦，以妒妾作鬧，詬夫反目，因而病劇，則咬牙瞪眼，僵厥不蘇，若命在呼吸間者。

 

其夫驚惶無措，其妾幾遭不堪。

 

浼予救之，則脈非其病，遂用前法治之，愈後其夫感謝，而不知為其所愚也。

 

●若此二人，則又人事中之常態，使不有懸朗之鑑，則此中變幻，有以假病而延成真病者；有以小忿而延成大禍者，茲予拂之若振埃，不但為人造福，而且可防人之欺，故亦紀之，以資倉卒之急用。