【石室秘錄 卷一 禮集 大治法11】

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【石室秘錄 卷一 禮集 大治法11】

 

 

大治法

 

論痿症 論腎虛如白虎湯症 論汗出如雨不止 論直中陰經 論治陽明之火

 

天師曰︰大治法，周身有病，統上下左右盡治之也。

 

如氣血全虧，一身多病；或頭痛未已，而身骨痛；或腹痛未已，而四肢盡痛是也。

 

雖此等病，乃痿症居多，自宜專治陽明胃火。

 

然而胃火既盛，一身上下四肢盡行消瘦，又不可專治胃經一門也。

 

方用人參三錢，茯苓三錢，薏苡仁五錢，當歸三錢，黃耆三錢，甘菊花一錢，元參五錢，麥冬一兩，陳皮五分，神曲五分，白芥子三錢，白芍三錢，熟地一兩，水三大碗，煎一碗服之。

 

（〔批〕雙補至神丹。）

 

蓋陽明火盛，理宜用竹葉石膏湯矣，而此偏不用，反用參、苓、 、熟為君，補其氣血者，何也？胃火過盛，已鑠氣血，再用白虎湯，雖一時解其火勢之燎原，然而焦頭爛額，必致重亡其津液。

 

不若用補氣血之藥，大劑煎飲，使水足而火自息。

 

方中宜用元參、麥冬、甘菊之品，純是退陽明之味；而陽明即有火勢之燎原，亦能撲滅。

 

況又重加之當歸生血之類，以滋化源乎。

 

但諸藥若小其劑，則不特無益，而反助火勢之飛揚，此大治之所以妙也。

 

大約大治之法，施之於虛症最宜，乘其初起，胃火有餘，即以大劑與之，可以轉敗為勝。

 

若因循時日，畏首畏尾，初時不敢用大劑，乃至胃氣已衰，而後悔悟，始用大劑遲矣。

 

其病宜用大劑者，則發背癰疽，切忌小治，尤當以大劑與之。

 

另有專門，茲不再贅。

 

張公曰︰大治實陽明胃火之患，不止癰疽發背，更有症如腎虛而火沸騰，如白虎湯症者，亦宜用大劑六味地黃湯治之。

 

更有腎水泛上，吐痰傾盆者，亦宜用六味湯，加附子、肉桂，煎湯數碗，大碗飲之而愈，皆不可小治之也。

 

凡腎水腎火之虛，上焦雖現熱症，而其舌終滑而不燥，非若陽症之干極而起刺也。

 

更有大汗之症，汗如雨出，不可止抑，氣息又復奄奄，不是發狂熱症，若不急用大補之藥，則頃刻亡陽而死矣。

 

方用人參三兩，白朮四兩，當歸三兩，桑葉十片，麥冬三兩，北五味三錢，黃耆三兩，水煎服。

 

（〔批〕止汗定神丹。）

 

此方純是補氣之藥，氣足則汗止，而陽返於命門之宮矣。

 

倘以小小之劑治之，又何以補生元氣於無何有之鄉哉，吾見其立亡而已矣。

 

更有直中陰經之症，陰寒之氣，斬關直入於腎宮，命門之火逃亡，而將越出於軀殼之外，非用大劑補火之藥，何以追散失之元陽而返其宅哉。

 

方用人參一兩，白朮三兩，附子二錢，肉桂一錢，乾薑二錢，水三碗煎服。

 

一劑而愈。

 

（〔批〕參朮附桂湯）。

 

此方用人參、白朮，實有妙用，驅寒之品，而不用此二味，寒去而氣隨之去矣，故必用二味，且必須多加，而元陽始足可留於將絕之頃也。

 

此皆大治之法，不可不知。

 

華君曰︰天師不曾傳，予有一論可參觀。

 

陽明之火勢，最盛最急，若不以大劑退火之藥與之，立刻將腎水燒干矣。

 

然過用寒涼，必致轉傷胃氣，胃氣既傷，則胃火益勝。

 

雖石膏湯中有人參以救胃氣，然終不勝攻之大烈也。

 

愚意石膏用一兩者，人參必須亦用一兩；或石膏用至二三兩；則人參斷不可止用一兩，必須多加為妙。

 

即不敢加至三兩，亦必須加至一兩五錢。

 

與其火退之後，再用人參，何若乘其火盛之時，而倍用之。

 

攻補兼施，火勢衰，而胃氣又不復損之為得也。

 

予治陽明火盛，往往奏功如響者，人參同石膏兼用，而無偏重之勢故耳。

 

此予獨得之秘，因遠公為天師所愛，不惜盡傳無隱。

 

願遠公謹聽吾言，必與參同用，無分輕重也。

 

此段再請教天師與長沙公何如？（〔批〕雷公曰︰華君之言至當也。）

 

天師曰︰妙論不刊。

 

（諸病凡胃氣衰者，用藥不可大劑，不可不知。

 

更有暴病中寒，脈微欲絕，四肢冰冷者，初服須急服生附、乾薑各五錢救之，參、朮又在所緩。

 

此說本之嘉言喻氏。

 

李子永識。）