【河洛玄機】

tan2818

巽本為方闔三，芮死闢之，則變為圓六。

 

坎本為方闔七，柱驚闢之，亦變為圓七。

 

艮本為方闔六，心開闢之，則變為圓八。

 

坤本為方闔一，蓬休闢之，則變為圓九。

 

此乃方圓闔闢動變中，其數不同如是也。
　　

玄數之道，妙在陰陽之間，其他種種，乃代體代用耳。

 

代體為花甲干支，代用為五行生剋。

 

然皆不如陰陽卦體行宮之效驗。

 

其所不驗者，必管非其屬。

 

天運錯入地宮耳。

 

蓋陰陽者，宇宙本體也，積三爻而得方卦，合六爻而成圓卦，此乃方圓二種卦一行一住之別也。

 

方卦主靜是住，圓卦主動是行。

 

方卦用于山川之大運，圓卦用于日月之小運。

 

因方卦是闔關則大，圓卦乃辟開則小。

 

若不知大小闔闢方圓動靜行住，則不能言陰陽五行矣。

 

其他一切皆人為之代數代名耳。

tan2818

若代不化出，歸不還原，則代非其所代，致使歸不得原位。

 

所以陰陽之運行，以化出歸原為其數之正道。

 

然非一半淺見之江湖術士，所能得而深知焉。

 

後世不察，亂立神煞名目誤己誤人，莫甚于斯。

 

蓋煞者，乃陰陽失調，人我相戰，主客相侵，天地顛倒，是之謂煞。

 

若陰陽調和，人我互尊，主居主位，客居客位，天地配合，安能有戰？

 

無戰則無煞矣。

 

所以煞者，乃陰陽數中涵之，非鬼神破界相犯也。
　　

今將其玄數代替之理，以明之。
　　

如一二三四五，代圓數之天行。

 

則甲子代一，而一屬乾卦。

 

乙丑代二，而二屬夬卦。

 

丙寅代三，而三屬大有卦。

 

丁卯代四，而四屬大壯卦。

 

戊辰代五，而五屬乾方中界。

 

此種代化者，乃數與花甲干支及支圓卦互通也。

tan2818

若以一二三四五，代方數之地住，則一屬坤居北方子位，二屬巽居西南未位，三屬離居東方卯位，四屬兌居東南辰位，五屬中宮為太極。
　　

又如一二三四五，化圓數之地行，則乾一、兌二、離三、震四、中五，由南、而東南、而東、而東北、轉入中宮。
　　

此乃一二三四五數，代替所屬皆不相同，而分為天行、地住、地行，以為化出歸原之用也。
　　

蓋天行者，乃日月時刻也。

 

地行者，乃配天而成上下卦也。

 

地住者，乃山川形勢方位也。

 

所以數之化出為天行，則歸原亦屬天行；若數之化出為地住，則歸原亦屬地住，不能顛倒錯亂。
　　

而前人陰陽之數，以宋邵康節先生所作者為正宗。

 

其他雜說，乃後人不明陰陽之道者亂配，其胡天胡地，顛倒乾坤，實為不堪研究焉。
　　

卦有大小闔闢，宮分方圓覆載。

 

闔以方地，故得九宮八卦之覆。

 

闢以為天，故得六十四卦七十二宮之載。
　　

何謂大宮，大宮者乃單一地位方卦也。

 

何謂小卦，小卦者乃雙配天地卦也。

 

何謂盤，盤者定地之穩位也。

 

何謂運，運者配天之行位也。

tan2818

天運臨地位，陰陽配合而參媾，故得以生長事物，名曰天星落斗。

 

天運不逢地位，陰陽不交，是為游蕩，安能有生哉。
　　

生剋有方圓，五行分干支。

 

方之五行是十河，圓之五行為九洛。

 

方之五行是干管，圓之五行是支管。

 

所以干管者，有東方甲乙木，南方丙丁火，中央戊己土，西方庚辛金，北方壬癸水。

 

支管者，有南方九四金，北方一六水，東方三八木，西方二七火，中央五宮土。
　　

方行六十數，故以干為主。

 

圓行七十二數，故以支為主。

 

方行以五為周期數，圓行以六為周期數，而別為六元陰陽，與三元陰陽之分。

 

六元陰陽者，二年周期之陰陽也。

 

三元陰陽者，一年周期之陰陽也。

 

三元陰陽，其數以六十為主，故用干。

 

六元陰陽，其數以七十二為主，故用支。
　　

此是干行九宮，與支行九宮，二者用其洛數之別也。

tan2818

行陽儀或陰儀之數，支則五行為周期盤儀，干則六干為周期宮運。

 

所以十支行遍兩儀者七十二也，六干行遍一宮者六十也。

 

于是乎分為干是小數陰陽，以時刻而審事物。

 

支是大數陰陽，以年月而紀朝代。
　　

此外尚有七元陰陽，其數以二十八為周，以七為象，大小參差不齊，乃無窮期之陰陽也，極為難推。

 

測知過去未來之事，以斯數為主，六元三元為副，三數合參，以觀其變。

 

非夙世因根稟厚者，誰能得斯？

 

故不須談也。
　　

七十二數曰圓，乃初生之先天基本數也。

 

六十曰方，乃後天之洗滌污垢數也。

 

先天不凈，用後天洗滌之，以補其缺，此乃方圓二種數，分別而用之要旨也。

 

tan2818

【2.03　貴人歌訣之辯證】
　　

按奇人貴人之歌訣，料必以誤傳誤，茲錄之于下，其古歌云：
　　

甲戊兼丑未，乙己子申鄉。

 

丙丁亥酉位，壬癸卯巳藏。

 

庚辛逢寅午，此是貴人方。
　　

而貴人圖，由辰戌天地門戶，平分陰陽二貴。

 

自辰至戌曰陽貴，自戌至辰曰陰貴。

 

由卯至酉陽貴當令，由酉至卯陰貴當令。
　　

因前人之貴人歌訣，其庚辛壬癸所涵，全不相屬，故貴人不合理。
　　

茲解釋于下以明之。
　　

乙居震八，己居巽二，是洛方數宮。

 

而巽洛反轉前面腹部，則變為河體。

 

以成乾九申洛方數之河體。

 

然乾與坤配，故子與申同用，是乙己子申也。

tan2818

甲戊則丑未乃其所屬，自不待言。
　　

丙居離三，丁居兌四，是洛方之數。

 

而酉乃兌之河體，亥乃艮之河體，艮兌相配，故丙丁配亥酉。
　　

至于壬居坤一，癸居乾九，是洛方數宮。

 

而乾之河體是巽，居午宮，應當壬癸配寅午。
　　

庚居坎七，辛居艮六，是洛方數宮。

 

而坎之河體是己，故庚辛應配卯己也。
　　

不論何卦，皆有闔辟，奇門亦然。

 

闔者總也，闢者分也。

 

奇門乃闔一符而闢十時，是符時之闔闢。

 

再而闔一時而闢八刻，是時刻之闔闢。

 

故門使乃符之闢者，而星符又變為使之闢者。

 

彼此相互闔闢，相對循環不盡。

 

所以十干天日自由選，惟有選時到卦方。

 

走馬起基日為重，飛天適達用時良。
　　

三奇六儀之行宮，以局數為準。

tan2818

如一局戊入乾地宮，三局戊入離地宮之類，則三奇六儀，自然排在活盤之內矣。

 

三奇到靜位為貴，六儀到動位為宜。

 

但又預觀天地二盤之干生刻，此乃奇門用靜位，與用動位不同之處也。
　　

何謂六儀？

 

夫六儀者，即六符也。

 

因一局共有六符，甲子一符，甲戌二符，甲申三符，甲午四符，甲辰五符，甲寅六符。

 

然一局之中，僅換符使之首于星門，其余六甲則不變。

 

故同一戊己庚辛壬癸六儀，及同一乙丙丁三奇。
　　

此乃一局之中，換六星符六門使，而不換三奇六儀也。

tan2818

【2.04　奇門換局之數】
　　

陰陽之道，有始有終，故天地有始終，萬物亦有始終生滅之變換，而奇門之數亦然也。

 

所以奇門每四百八十年，換完七十二局，而得一次正局，其余者又變為僵局。

 

在僵局之中，每八十一年，一換其冬至日循環交替，即八十年增加四百二十日，滿足七元之數，與二十八宿演禽之數相符。
　　

蓋每年三百六十五日四分之一成歲，除去六元三百六十數之外，尚余五日四分之一，積八十年則變為七元之數也。
　　

前八十年已經由增加一元之數，改換十二局于先，後八十一年則變為第十三局起始。

 

統歸于四百八十年，其增六元滿七十二局之數。此期始能得一正局。
　　

而正局者，乃正統之局也。

 

過此期後，又變為僵局。
　　

前人所謂五百年，必有皇者興，乃指四百八十年，必有一正局也。

tan2818

劉伯溫所謂五百年間出聖人，即指此數而言。
　　

由黃帝紀元聖六十年，為元運起始，及至今日，僅有九次正局，其余者皆為僵局。

 

茲將僵局之數舉例如下。
　　

如清光緒二年丙子歲，癸亥日冬至，及至民國四十五年丙申歲，又為癸亥日冬至。

 

乃八十一年，七元滿足之交替。
　　

又如光緒二十五年己亥歲，甲子日冬至，及至民國六十八年己未歲，又為癸亥日冬至。

 

亦為八十一年七元滿足之交替。
　　

在此八十年中，因增加一元之日數，已經改變增加十二局，在增加十二局之間，不合氣節者，有盈有虧，而成取舍中之超局接局，以合其僵局之正數。

 

尤以冬至夏至，陰陽二遁，為最緊要。
　　

此乃奇門僵局之數，作一始終結局，皆以冬至為主也。
　　

由光緒己亥年甲子日冬至起，至今己亥年冬至日止，則增加三百一十五日，而合戊寅為冬至日之數。
　　

若依余所作七十二局之表而推算奇門，則其數之差，亦不甚遠焉。

tan2818

【2.05　夜子之交】
　　

凡子時分為早子夜子二種。

 

而夜子則交于下日。

 

然尚未換天地盤而過之。

 

故交者夜子也，接者早子也。
　　

凡交與接常生變，故其事必與前不同。

 

所以夜子之交，分為五子之涵義不同焉。
　　

夜甲子則交于對面戊中。

 

夜戊子則交入中五。

 

夜庚子則交于對面丙離。

 

夜壬子則交于對面癸乾。

 

是為五子之交。

 

于是乎有其涵事之義在內焉。
　　

夜壬子者，乃群雌粥粥之坤也，無故自來，和乾調濟。

 

夜庚子者，乃坎險之賊也，遇丙離少婦而難施。

 

夜戊子者，乃說合之媒也，調和于彼此之間。

 

夜丙子者，乃離艷之婦也，弄金玉于掌中之舞。

 

夜甲子者，則統一為籌，而為東道之主人翁矣。
　　

盤中之卦分為天地陰陽，夜子屬陰，早子屬陽，陰卦用陰，陽卦用陽。

tan2818

【2.06卦數起例】

經緯覆載一樣同，日南月北對行中。

 
陽年本是日當令，陰年月道最有功。
 

地過赤道反盤卦，陰陽轉面不相同。

例如生於光緒己亥年十一月十六日未時（己亥年丙子月庚申日），將本年月日時作為盤期，及奇門行時刻之數，記之於下。
 

得午期覆丙之坤，而行宮於幹，是為大體大用。

又其小體小用，則載癸之壯，而行宮於巽中。

詳查其數，則所得之出生卦適值如下，而合於己亥年十一月十六日未時也。

tan2818

　　

靜者稱為盤屬根基，動者稱為流行天運。

 
根基在於羅盤河洛，動運由於天運轉移。

本例用月之法，用丙子月，則庚申日尚未度冬至，仍屬己亥年管。

 
而未過盤，亦即己亥年不能管丙子月。

若用甲子月，則命理之逆行者，須接癸亥月，而非乙亥月。

因是，則仍用丙子月為合。

至於天盤，則用十二元陰陽二盤週期。

 
是交行盤七十二，分陰陽順逆日。

奇門用六元一盤陰陽兩儀週期，是旋行七十二，分陰陽順逆局，然後用時交宮刻。

 
二者不同若是也。

tan2818

【2.07　布奇門之程序】
　　

1.布奇門局數。
　　

2.布奇門符使數。
　　

3.分奇門時與刻數。
　　

4.布地盤九宮靜三奇六儀。
　　

5.布天盤九星動三奇六儀。
　　

6.分別陰陽順逆。

 

由上而下，凡順局，地盤九宮順，天盤星門順，三奇六儀順。

 

逆局，地盤九宮逆，天盤星門逆，三奇六儀逆。

 

而順逆二局，俱由上而下。
　　

凡逢中正界是五，乃卦空之數，即中宮太極之玄空也。

 

須生巽六為五，變坎七為六，變艮八為七，變坤九為八，則八刻之卦俱足。

 

前人所謂禽星寄坤即巽宮也。

tan2818

奇門乃用日時刻三者之數，而舍年月于不用。

 

其三者之中，尤以刻卦為最緊要。

 

倘刻不確，則奇門之數不真矣。

 

故一年統為七十二局，約為陰陽各九局，順逆各布九宮二遁。

 

而以十時八十刻，合于九宮九九八十一數。

 

故與遁去一甲作真氣刻之數暗合，即八十一刻除去一刻作真氣刻。

 

俗稱為十靈刻向乃此刻也。

 

其真氣刻到之宮，向其攝氣則吉，背其攝氣則凶。

 

當攝氣之時，不語不動，則萬物隱形，回顧必敗。
　　

奇門用刻，以星首所值之宮為首刻，輪次數去，逢禽則空，次星遞補，以合八刻。
　　

奇門時之用，乃以門使配宮，合成各時卦。

 

而門乃上卦，宮乃下卦。

 

奇門刻之用，乃以星符配宮，合成各刻卦。

 

星上卦宮下卦。
　　

總之，奇門以日卦為主為靜，以時卦為賓為動。

 

再變又以時卦為用，而取卦刻之體，以成體用重重也。
　　

刻卦乃三奇之體，配門時之用，時刻兩得，體用兼全。

 

以成刻卦護方，時卦得方。

 

若能并得其真氣所至之刻宮，則奇門之用全矣。

 

然刻本為最動者，宜作用觀，但動極生靜，定動于靜，故刻卦變為造作穩定之候。

 

而穩定候之卦者，乃體卦也，非用卦也。

tan2818

奇門既定局于十時之後，則取十時中之一時，而以本時之符使，住其本宮。

 

再輪流行于九宮，是為時值刻值之卦。
　　

陽一局六符，由一英至六芮，禽星卦空，故六符僅得五個上卦。
　　

陽二局六符，由二輔至七柱，除禽外，亦得五個上卦。
　　

陽三局六符，由三沖至八心，除禽外，亦得五個上卦。
　　

陽四局六符，由四任至九蓬，除禽外，亦得五個上卦。
　　

陽五局六符，由五禽至一英，除禽外，亦得五個上卦。
　　

陽六局六符，由六芮至二輔，則凈得六個上卦。
　　

陽七局六符，由七柱至三沖，凈得六個上卦。
　　

陽八局六符，由八心至四任，亦凈得六個上卦。
　　

陽九局六符，由九蓬至五禽，又變得五個上卦。
　　

此乃陽局所得刻卦之概要如是。

 

而陰局亦同此順推也。
　　

卦分大小闔闢方圓天地人。

 

九宮八卦者，闔大方卦也。

 

七十二運六十四卦者，闢小圓卦也。
　　

闢天入辟地，又成上天父，下地母，及小方子，以成天地人三卦焉。
　　

闔大方卦。管地之龍運，以三元為周，每宮行二十年。

 

闢小方卦，管天之山運，一盤以七十二為周。

 

每宮行九年。

 

每山值一年。

完周後再造。

tan2818

【2.08　方圓闔闢數不同】
　　

夫所謂天地人者，山向方也。

 

凡用于方者，亦可用于山，又可用于向。

 

因山向乃父母，小方子是父母所生，子合父亦合母也。

 

然用于山者，不可用于向。

 

用于向者，不可用于山。

 

父權母不可奪，母權父不可奪。

 

若父居母位，母居父位，是為翻天倒地大煞矣。
　　

乾為闔方九，兌為闔方四，離為闔方三，震為闔方八，中五太極，闔闢相混不分，巽為闔方二，坎為闔方七，艮為闔方六，坤為闔方一。
　　

乾乃闢圓一，兌乃闢圓二，離乃闢圓三，震乃闢圓四，中五無方圓闔闢，巽乃闢圓六，坎乃闢圓七，艮乃闢圓八，坤乃闢圓九。
　　

闢天配闢地，以成父母卦，所生者乃闢小方子卦。

 

所以乾乾是闢小方逆貪一，兌乾是闢小方順武六，離乾是闢小方順破七，震乾是闢小方逆巨二，中五是正界，巽乾是闢小方順輔八，坎乾是闢小方逆祿三，艮乾是闢小方逆文四，坤乾是闢小方順弼九。
　　

此乃大卦小卦，圓中帶方也。

 

所以卦數之理，陰陽之道，圓天必藏方地，方地亦涵圓天。

 

陽動而變必成陰，陰動而變又生陽，或為天體地用，或為地體天用。

 

因時因地而不同，是為陰陽變化不測焉。

tan2818

【2.09　卦數皆為化出歸原法】
　　

奇門原理，乃數之代化歸原法，猶現代之代數學也。
　　

其代者以星代干，以門代支，代之曰化出，還之曰歸原。
　　

如以甲代一，則還一歸甲。
　　

所以英星代天乾，輔星代天兌，沖星代天離，任星代天震，禽星代天中，芮星代天巽，柱星代天坎，心星代天艮，蓬星代天坤。
　　

景門代地乾，杜門代地兌，傷門代地離，生門代地震，中門代地中，死門代地巽，驚門代地坎，開門代地艮，休門代地坤。
　　

以成星門代天地二卦，而卦之歸原，亦同星門焉。
　　

此種作用，名曰化出歸原。

 

其理與現代之科學，毫無二致。
　　

如現代之無線電話傳真者，亦化出歸原之理也。

 

例如一音之音振為一萬振化出，則收入一萬音振，必成一音。

 

又若二音之音振為萬一振化出，則收入萬一音振，必歸原二音。
　　

此是奇門之化出歸原，與現代科學化出歸原同為一理也。

tan2818

【2.10　無中生有·有中變無】
　　

奇門之河數，始于甲而終于癸，相交相接，化為洛數。

 

故洛數接癸而起乾始，交旋而終于壬以得坤。

 

其相交相接者，因經過關口，縮藏成減，故十干變為九宮。

 

九宮變為八卦，八卦變為七政，七政變為六方，六方變為五行，五行變為四象，四象變為三才，三才變為兩儀，兩儀變為太極。

 

由太極之有，變為有中變無之無極。
　　

無極生有，又變為無中生有之太極。

 

太極者，已成之形也。

 

太極之來，由于待成之太始。

 

太始之來，由于太素。

 

太素者，乃一元二具化之宇宙本體也。
　　

所以萬物之來，在交接中，由一發展至萬。

 

萬物之去，于交接中，由萬縮藏為一。

 

此是無中生有、有中變無之道也。

 

tan2818

【2.11　九數之奇特】
　　

九宮之數，逢十進一，十變為一，終為用九。
　　

十河變九洛之後，即得九九無窮之數，彌綸于宇宙之間，永往不息。
　　

此九數之奧妙，實為一般人尚未知者。

 

無論千百十萬，以九除之，所余之數，與總數疊加者均相同。

 

如一百二十三者，疊之為一二三，而一二三共之為六。

 

即一百二十三數，以九除之，存六不盡也。

 

又如九十六數，九六疊之為十五，而十五變為一五，一五疊之即為六。

 

所以九除九十六，存六不盡也。
　　

奇門遁甲之由來，乃十干遁去甲五也。

 

蓋由一至十，其十位共積得五十五數。

 

十位變九位中，折一個十為二個五，而捨一個五存五十。

 

故遁去甲五，然后平分干支共得一百數。

 

而星列得五十，門列亦得五十。

 

以成上下二列均得五十也。