【經穴匯解】

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【側脅部第七】

按字書曰。撅投也。

蓋此穴逼骨而取之也。

腋下三寸。前行一寸。乃輒筋。當肋後其肋前。是天池也。

大包言側脅。天池言著脅。則以僅著脅部也。

脅或作肋。著肋亦通。乳中。天溪二穴相並然在膺骨陷中。則天溪微高天池在乳後一寸。逼肋骨。胸鄉。天溪。食竇。諸穴。胸博四行。雖在側脅屬胸博實是著脅處。則以乳後一寸取此穴。逼骨欲投肋下之處也。

章門（脈經）

一名長平。一名脅。（甲乙）

一名脾募。（千金）

一名肋。（大全）

大橫外。直臍季脅端。側臥屈上足伸下足舉臂取之。

（甲乙）

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【側脅部第七】

按千金。明堂。作大橫文外。文。蓋之誤。千金肺臟篇及千金翼。無文字。季脅者。淵腋直下。肋骨到此。其末不似偃月。其骨頭向前。其尖曰端脅與腹部之交。就脅之所盡曰季脅。而金。千金翼。外台。次注以下諸書。皆作季肋。不辨其義也。

神應。類經。大成。作臍上二寸。兩旁各六寸。入門。作橫取六寸。資生注。所引難疏及聚英。作兩旁九寸。皆拘矣。

類經又曰。臍上一寸八分。兩旁各八寸半。是帶脈之注。不可從。肘後曰。小肋屈頭也。

大全。一名季肋。是京門也。

故不取。類經曰。肘尖盡處是穴。此捷法也。

假令用此法。必取季脅端可也。

凡用捷法者。說既見。醫門摘要曰。類經云。脾募也。

按在腹曰募。在背曰俞。募者。募結之義。而經脈結聚於此。俞者輸也。

脈氣轉輸於此也。

千金翼曰。多汗。四肢不舉。少力。灸長平。五十壯。在挾臍相去五寸。不針。而言不針者。可疑。千金曰泄痢。不嗜食。雖食不消。灸長穀。五十壯。三報。穴在挾臍相去五寸。一名循際。是天樞異名。而穴注。與章門同。大全曰。飛虎。即童門也。

童。章。字相似。恐是章門誤。又支溝。一名。又奇穴有飛虎。京門（甲乙）

一名氣府。一名氣俞。（甲乙）

一名腎募。（大成）

監骨腰中。季肋本。挾脊。（千金）

屈上足。伸下足。舉臂取之。

（類經）

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【側脅部第七】

按俞。外台。作輸。季肋。資生。類經。作季脅。蓋據素問兩季脅之間。灸之文也。

然言兩季脅之間。未辨何穴也。

或誤讀章門下注言季脅也。

季脅。季肋。說既見。監骨。次注。作骼骨。

又居下注云。監骨。次注作骼骨。骼與髂通。監有攝守義。左傳。君行則有守。守曰監。監骨。攝持腰股之骨也。

髂。玉篇。腰骨也。

曰。監骨。曰腰髖骨。曰腰髁骨。由此觀之。

監。髖。髁。共髂之轉音同義。古書。皆言監骨。蓋古言也。

而此穴如與腰骨。不相與。而章門。當季脅。淵腋直下則在向後季肋之本。肋末連接腰骨。略屬腰部。

故曰。監骨腰中。王太仆。監骨下。加與字。益通。就脅腹之交。取章門。故曰季脅。向後更有小肋。其本是京門也。

即曰季肋。是也。

章門曰端。京門曰本。可以見也。

千金翼。外台。與千金同。甲乙。作監骨下腰中。挾脊季肋下一寸八分。是以帶脈注文。混入於此。傳寫之誤。故從千金。折衷曰。以帶脈之法。恐非也。

法。疑注誤。可謂能解書也。

類經。作臍上五分旁。九寸半。拘矣。

帶脈（甲乙）

季脅下一寸八分。（甲乙）

陷者。宛宛中。（明堂）

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【側脅部第七】

按千金。千金翼。外台。作季肋。後人不辨章門季脅之義。妄改作肋也。

果其說之是乎。帶脈。當微如後而下也。

不得取於季脅章門下。

神應經曰。季肋下。一寸八分臍上二分旁七寸半。類經。作臍旁八寸半。肥人九寸。瘦人八寸拍。何則肥瘦人人殊。如腹便便者。豈得用折五樞（甲乙）

帶脈下三寸。一曰。水道旁。一寸五分。（甲乙）

陷中（資生）

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【側脅部第七】

按旁。千金。千金翼。外台作下。入門。作外。自章門至居。凡八寸三分。骨度。季脅至五樞水道旁。一寸五分一說今量之自季脅章門穴。至五樞。四寸八分。章門直臍旁也。

水道臍下四寸也。

骨度篇。季脅下。至髀樞。六寸。以臍下至橫骨六寸半之寸。當之。

略相同。然水道。間府舍說分寸者不穩。但取之帶脈下三寸。可也。

明堂。作帶脈下二寸。大成。作水道旁五寸五分。非也。

維道（甲乙）

一名外樞。（甲乙）

章門下五寸三分。（甲乙）

按類經。作中極旁。八寸五分。不可從。居（甲乙）

章門下八寸三分監骨上。陷者中。（甲乙）

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【側脅部第七】

按監骨。次注。作骼骨。蓋內經云。兩骼者是也。

髀樞與少腹交腰之處。崛起骨。謂之髂骨。說已見。骨度篇曰。季脅以下。至髀樞長六寸。據此則八寸三分。當作六寸三分。脅側六寸之際。何容八寸三分。髂骨上三分許。陷者是也。

謂章門下。則維道微前行。居。亦旁骨斜下。何則帶脈。五樞。謂季脅下。帶脈下者。可見。凡謂者。取骨罅巨。顴。肩。八類。可征也。

或取之環跳下股骨頭。而合八寸三分之法。然其上有環跳而屬足部。居。在其下。屬季脅之中。謬誤較然。次注。作章門下四寸三分。四恐字誤。金鑒。從維道。下行三寸。非也。

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卷之四

【手部第八】

夫欲取手足經穴。先以指按井穴經渠。緩緩從指所之。

而上則筋肉自分。到肘中大筋尺澤之處乃為流注之溪穀。內經。所謂。分肉之間。溪穀之會。以榮衛舍大氣者。是也。

如絡穴別走他經者。則須據其經考之。

骨度篇曰。肩至肘。長一尺七寸。肘至腕長一尺二寸半。腕至中指本節。長四寸。本節按正誤曰。自大椎下脊中。至肘尖。為一尺七寸妄。手部總圖一手部總圖二手太陰肺及臂。凡十八穴。少商（靈樞）

一名鬼信。（千金）

手大指內側。去端如韭葉。（素問）

為井。（靈樞）

爪甲上與肉交者。（同上）

禁灸（聖濟資生）

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【手部第八】

按凡去爪甲如韭葉者。去其爪甲所與肉交形似韭葉者也。

故古典。言爪甲上與肉交者。不悟。以為去爪甲容韭葉許。誤矣。

何則甲後容韭葉。則過第一節也。

妄哉。

折衷云。甲乙少澤穴下曰。在手小指端。去爪甲。一分。據之則韭葉之分寸。當為一分。凡爪甲上。謂甲後。手之上下。指尖頭為下。前後指尖頭。為前手指之內外。以伏掌言之。

外台甄權曰。大拇指甲。外畔當角。是以反掌言之。

與古說不合。外。恐寫訛。

聖濟曰。唐刺史成君綽。忽頷腫大如升。喉中閉塞。水粒不下三日。甄權以三棱針。刺之。

微出血立愈。魚際（素問）

手魚也。

為滎。（靈樞）

手大指本節後。內側。散脈中（甲乙）

禁灸。（入門）

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【手部第八】

按魚者。謂手魚腹也。

此穴。世人多取掌後橫紋內側。誤矣。

靈樞曰。魚際者。手魚也曰。曰魚曰魚際云者。謂掌骨之前。大指本節之後。其肥肉隆起處。統謂之魚。魚際則其間之穴名也。

又孫真人脈論曰。從肘腕中橫紋至掌魚際後紋。卻而十分之。

所謂魚際。指魚腹白肉際也。

凡魚腹四邊。皆可謂魚際也。

脈論所說者。非穴名也。

折衷曰。凡手足拇指之節數。原與諸指不同。故於諸指也。

第三節為本節也。

於拇指也。

第二節為本節也。

即入門。所謂魚際。在大指二節後。內側散脈中。是也。

獨張氏以為本穴在寸口之前。魚之後。以側腕高骨。強為本節。非也。

十四經鈔曰。經曰。入寸口上魚循魚際。出大指之端。是可見經脈流行之次序然滑氏取穴於魚腹下腕骨上。故於本文上魚下。為句。學人其再詳之。

太淵（素問）

一名鬼心。（千金）

魚後一寸。陷者中也。

為（靈樞）

掌後。（甲乙）

橫紋頭。（明堂）

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【手部第八】

按魚後魚腹後也。

魚際後。有腕骨。阻腕骨。是即一寸弱。故此穴取腕後也。

聚英曰。太泉。非是。說見淵液。大成。作掌後內側。橫紋頭。非也。

十二原篇云。陽中之少陰。肺也。

其原出於太淵不與本輸篇合。經渠（靈樞）

寸口中也。

動而不居。為經。（靈樞）

陷者中。（甲乙）

脈中。（聖濟）

禁灸。（甲乙）

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【手部第八】

按動而不居。謂動脈也。

入門云。寸口下。近關上脈中。非矣。

列缺（靈樞）

一名童玄。（折衷引醫統今本不見）

腕上分間。去腕寸半。別走陽明也。

（靈樞）

骨罅宛宛中。（外台引甄權）

旁關骨上側。（增注）

為原。（千金）

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【手部第八】

按分間。謂分肉間也。

寸半。舊作半寸。字倒錯也。

據甲乙訂之。

外台甄權曰。腕後臂。交叉頭。兩筋骨罅。宛宛中。三寸二字。誤也。

資生。作以手交叉頭指末。神應經。作手側腕上寸半。以手交。中指頭末。兩筋兩骨罅中。發揮。從之。

而中指作頭指。注曰。當食指。折衷曰。第二指為頭指。即食指也。

又謂之鹽指。發揮注曰。頭指。當作食指非也。

類經。引滑氏。作食指末。聚英。醫統。吳文炳。共引滑氏。作頭食指末。大成。作食指盡處。入門。作鹽指。寶鑒。引資生作中指。今試之。

不當寸半處。不可從也。

此穴當陽明經之分。甲乙曰。太陰之絡。是脫別走陽明之四字也。

外台注曰謹按銅人針經。甲乙經。九墟經無五臟所過為原穴。惟千金方。外台秘要方。有之。

蓋是林億之注也。

乃今原穴。皆記各穴下。又抄十二原篇征古時有原穴。原穴見太淵下。與千金不同。孔最（甲乙）

太陰之。去腕七寸。（甲乙）

陷者宛宛中。（明堂）

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【手部第八】

按去腕。千金。千金翼。外台。明堂等。作腕上。入門。寶鑒作腕側上。

金鑒云。上骨間。未知所指。不可從甲乙。有專金二七水之父母八字。千金外台。共不載。是五行家之文。非皇甫氏之文。注語誤入本文。

注云。此處缺文。非也。

尺澤（素問）

一名鬼受。（千金）

一名鬼堂。（千翼）

肘中之動脈也。

為合。（靈樞）

肘中約上。（甲乙）

臂屈橫紋中。兩筋骨罅陷者。宛宛中（外台引甄權）

大筋外。（入門）

禁灸。（甄權）

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【手部第八】

按尺。甲乙作天。刊誤。明堂。作釋。臂屈下。有伸字。聚英作屈肘。吳文炳。肘中作肘後。約上謂橫紋約上也。

俠白（甲乙）

天府下。去肘五寸。動脈中。手太陰之別。（甲乙）

尺澤。上五寸。（岡本）

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【手部第八】

按俠。吳文炳。作夾。

壽世保元曰。先於兩乳頭上。塗墨合兩手直伸夾之。

染墨處。即是穴也。

恐有差。不可從。天府（素問）

腋內動脈（靈樞）

腋下三寸。臂內廉。動脈中。（甲乙）

舉臂取之。

（聖濟）

禁灸（甲乙）

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【手部第八】

按資生。類經曰。以鼻取之。

入門。作舉手以鼻取之。

吳文炳。金鑒。作以鼻尖點墨法也。

欲據此法須急舉手。緩則當俠白。故不取捷法。吳文炳。並大成。作肘腕上五寸。非手厥陰心主及臂。凡十六穴。中衝（靈樞）

中指爪甲上。與肉交者。（素問）

為井。（靈樞）

去爪甲如韭葉陷者中。（甲乙）

爪甲角。（次注）

內端。（大全）

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【手部第八】

按內經。甲乙。諸書。無內外側字。次注。聚英。言爪甲角。亦無內外文。大全。言內。原於邪客篇。

稻垣道恆筋骨銅人圖曰。手厥陰中衝穴。古來不辨中指之內外。

靈樞二篇曰。勞宮。掌中中指本節之內間也。

勞宮在內間。則中衝。亦當在中指內側也。

七十一篇曰。心主之脈。出於中指之端。內屈。循中指內廉。以上留於掌中。既曰端內。曰內廉明是中指內側。爪甲角。

按本篇曰。心出於中衝。手少陰也是厥陰而言少陰。

張介賓曰。以心與心胞本同一臟。其氣相通。皆心所主。

又引邪客篇曰。手少陰之脈。獨無。然而此篇既論井滎經合。則不當為無之解也。

金匱真言論曰。南風生於夏。病在心。俞在胸脅。又論俞者。可見也。

只與邪客篇。異例也。

本一篇。不及手厥陰。乃知脫少陰一條。傳寫誤以厥陰作少陰。邪客篇。明言心主之脈出於中指端。內屈循中指內廉以上。厥陰起中指者。可知也。

又經筋篇曰。手心主之筋起於中指。手少陰之筋。起於小指之內側。此篇不曰脈。而曰筋。其所通亦不同。張曰經脈營行表裡。經筋出入臟腑。然而終篇不論此事。

蓋臆說。古人皆言內經。不出於一時一人之手。若靈樞無異論。然間亦有可疑者焉。

至心與心主之兩脈。多不吻合。蓋以不出一口之論也。

勞宮（靈樞）

一名五裡。（甲乙）

一名鬼路。（千金）

一名掌中。（類經）

掌中。中指本節之內間也。

為滎。（靈樞）

掌中央。動脈中。（甲乙）

橫紋。（資生）

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【手部第八】

按掌中。手掌中央也。

明堂經。作手心中。以無名指屈指頭著處是也。

發揮曰。資生經指。以今觀之莫若屈中指無名指兩者之間取之為允。

今按資生經曰。屈無名指著處是。與滑氏所引不同。入門曰。屈中指取之。

皆捷法也。

予試之。

間有不合者。不可用也。

屈指使掌凹。直中指內間。橫紋中。陷者。此穴也。

捷法不可悉廢。亦不可深泥也。

十三鬼穴。鬼路。即勞宮也。

詳於間使。大陵（靈樞）

一名心主。（脈經）

一名鬼心。（大全）

掌後兩骨之間。方下者也。

為。（靈樞）

手腕第一約理中。當中指。（肘後）

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【手部第八】

按千金注。以鬼心為太淵。大全。為大陵。折衷。引千金亦為大陵。蓋以千金。掌後橫鬼心。有兩說。未知孰是。姑存二說。方下謂陷中也。

脈經曰。心主在掌後橫理中。肘後曰。心主云云。其紋以肘後為詳。

故系之本注。又以心主為一名。千金曰。吐血。嘔逆灸手心主五十壯千金翼云大陵是也。

甲乙千金翼。外台。資生。發揮。作兩筋間。陷者中。千金。作兩骨間。

次注。作掌後骨兩筋間。類經。聚英。醫統。金鑒作掌後骨下橫紋中。

義同十二原篇曰。陽中之太陽心也。

其原出於大陵。是心包經。而為心之原者。說已見。內關（靈樞）

去腕二寸。出於兩筋之間。（靈樞）

絡別走少陽。（甲乙）

與外關相對。（類經）

大陵後二寸。（入門）

為源（千金）

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【手部第八】

按靈樞曰。刺兩關者。伸不能屈。兩關者。內關外關也。

謂伸肘而取之也。

千金注曰。外台。作五寸。今本作二寸。間使（靈樞）

一名鬼路（千翼）

兩筋之間三寸之中也為經（靈樞）

掌後三寸。陷者中。（甲乙）

大陵後三寸。（入門）