【中華百科全書●哲學●無為而無不為】

楊籍富

【中華百科全書●哲學●無為而無不為】

 

老子云：「道常無為而無不為。」

 

（三十七章）又云：「為無為，事無事，味無味。」

 

（六十三章）道之常，就在它的無為而無不為。

 

什麼是「無為」？

 

無為不是什麼都不做，而是無心而為的意思。

 

為無為，是說所為的是無為，也沒有什麼都不做的意思。

 

什麼是無為而無不為？

 

不可解作無為是為了無不為，如此無為轉成手段，無不為才是目的，而目的可以使手段合理，無為頓成權謀，而悖離道家回歸自然的原意了。

 

故無為而無不為，當解作無為的本身就可以無不為，無為是心靈修養，無不為是心靈修養所開顯的境界。

 

無為是無，無不為是有，無了才有，人無了，無心無為，無知無欲，就不受拘束限定，沒有負累壓力，等於什麼都有了，這個有是指生命的自在自得，所以老子云：「天下萬物生於有，有生於無。」

 

（四十章）天下萬物的存在，就存在於有自己，而有自己的根源，是無自己。

 

以是之故，無為或無，是老子哲學的實現原理，無了就有，無為就無不為，一切無不為的有，都從無為的無來。

 

老子就從這個原理，說「天地不仁，以萬物為芻狗。」

 

（五章）說「上德不德，是以有德。」

 

（三十八章）說「絕聖棄智，民利百倍，絕仁棄義，民復孝慈。」

 

（十九章）萬物的有，來自天地不仁的無；

 

有德的有，來自上德不德的無；

 

民利百倍的有，來自絕聖棄智的無；

 

民復孝慈的有，來自絕仁棄義的無；

 

有來自無，正是無為而無不為的實現原理。

 

（王邦雄）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=3325