【醫學傳燈】

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【獨活寄生湯】

 

當歸、川芎、白芍、熟地、人參、茯苓、甘草、杜仲、牛膝、續斷、秦艽、防風、獨活、細辛、肉桂、桑寄生（按此方重在助陽以驅濕小溲清白脈來尺微寸緩是其的劑若濕熱未盡者尤宜三復庶免抱薪救焚之虞

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【燥】

 

人之臟腑。有血脈。有津液。津液又在血脈之先。得心火之化。變成血脈。流於坎宮。得命門真火之化。變成真精。

其原生於胃。輸於脾肺。下灌兩腎膀胱。以為一身之陰氣。胃氣得之。

則留戀不脫。

若津液虧損。胃為孤陽。陰絕而陽亦絕。

古云。傷寒偏死下虛人。蓋有見於此也。

今之醫家。不知津液為何物。動手便用燥劑。殺人慘於刀刃矣。

然而燥之一氣。諸書從未辨明。即以素問之遺。亦言秋傷於虛。後代名醫錯出。並無一人改正其訛。所以疑誤至今。用藥鮮當也。

惟法律始詳辨之。蓋言風主於春。寒主於冬。暑濕火兼主於夏。而燥則專主於秋也。

立秋之後。猶是夏天余氣。熱中有濕。所以草木猶青。一交秋分。燥金司令。所起之風。全是一團燥烈之氣。干而不潤。

是以無草不黃。無木不凋。人身應之。

燥病生焉。（闡發致燥之由較勝於喻氏）凡有身熱咳嗽內煩口乾一切百病。無不起於干燥。治當養血生津不可妄投燥劑。戕人性命。極為要緊。

然燥令雖主於秋。凡久亢不雨。津液少者。亦生燥病。豈獨主於秋乎。治者明之。

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【柴胡芍藥湯】

 

柴胡、黃芩、花粉、甘草、白芍、麥冬、知母（清燥救肺湯亦可用較此方尤為得宜用桑麻麥冬阿膠以滋燥杏仁梨皮以潤肺是謂有制之師也）

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【火症】

 

火症之脈。洪數為順。細數無力則凶。亦有火盛之極。而脈反沉。小伏匿者。即大易。所謂干之上九亢龍有悔者。是也。

臟腑之中。火從何來。氣之不得其平為之也。

有實火。有虛火。有相火。有燥火。有濕熱之火。又有鬱火。猛烈之火。無名之火。皆不可以不察也。

何謂實火。心火燔灼。胃火助之。

元氣未損。真精未虧。或因飲酒之蘊熱。或因暴熱之外侵。

目赤。喉痛。胸滿。氣喘。宜用黃連清心湯。柴胡瀉肝湯。黃芩清肺湯之類。

若是虛火。東垣之論。確不可易。東垣曰。飲食所傷。勞倦所損。或氣高而喘。身熱而煩。

症似白虎。但脈來洪大。虛而不長。不可以實火投治。當有補中益氣湯。補其中氣則自愈矣。

倘以實火治之。立見危殆。又有相火者。生於虛無。寄於肝腎之間。乃元氣之賊。無時而不熬煎真陰。

陰虛則病。陰絕則死。急用滋陰地黃湯。填補真陰。務使水壯而火息。一切涼藥。毫不可施。

至若燥火者。腸胃澀滯。津血不充。大便常閉。先用脾約丸潤之。

後用地黃固本之劑。若用芩連梔柏。百劑無功。濕火者。濕生乎熱。熱生乎濕。濕熱相生。遂成脹滿。或痿與臌。從而生焉。

故有大便久秘。及更衣則又溏泄。熱在腸胃之外故秘。濕在腸胃之中故溏。宜用柴苓東加黃柏玄參之類。不可因其泄瀉。禁其寒涼。

若夫猛烈之火。或從右脅起。或從臍下起。或從足底起。皆為癘症。丹溪以為不可驟用涼藥。恐其撲之而愈張。抑之而愈揚。先以甘草煎湯。兼瀉兼緩。俟其猖狂少定。量其虛實治之。亦一法也。

鬱火者。腹中作痛。肌表熱。四肢熱。摸之烙手。此因過食生冷。郁遏陽氣於脾土之宜用清陽散火湯。無名之火一發。即不識人。或狂言失志。或直視聲鳴。或手足螈？。或閉目無言。或發數日而終者。或一發便脫者。或臥枕而逝。人不及知者。既無經絡之可尋。

又無脈症之可據內經所謂暴病暴死。皆屬於火者是也。

可不審乎。（按人身肝火最烈燔灼無忌善治者先平肝火而余臟之火自緩也）

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【黃連清心湯】

 

當歸、白芍、生地、麥冬、山梔、連翹、甘草、薄荷

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【黃連清心湯】

 

當歸、白芍、生地、麥冬、山梔、連翹、甘草、薄荷

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【黃芩清肺湯】

 

荊芥、薄荷、黃芩、山梔、連翹、麥冬、白芍、桔梗、甘草、桑皮

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【滋水地黃湯】

 

熟地、山藥、白茯、丹皮、山萸、澤瀉、麥冬、白芍、玄參

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【清陽散火湯】

 

山梔、黃芩、白芍、白芷、紫蘇、川芎、枳殼、桔梗、甘草、白茯

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【風濕】

 

風濕者。先傷於濕。而後傷於風也。

其症一身盡痛。比之傷寒身痛。殆有甚焉。

因知其為風濕也。風從上受。濕從下受。

殆至兩相摶聚。注經絡。流關節。滲骨體軀殼之間。無處不到。是以無處不痛也。

其症有輕有重。輕者脈浮弦細。渾身酸軟無力。宜用加減柴葛湯。風在外而濕在內。不可大汗。恐風去而濕仍存。惟此輕解之劑。內外之邪俱去。

若汗出短氣。惡風不欲去衣。脈沉細緩無力者。宜用桂枝白朮湯。助陽以驅濕。不易之法也。

重者周身大痛。脈浮洪數。亦用加減柴葛湯。

若頭面目赤。身熱足寒陽氣不能下通於陰者。宜用柴陳東加枳殼大黃以下之。

如發散之後。上體已愈。下體疼痛不止者。宜用柴苓二妙湯。

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【加減柴葛湯】

 

柴胡、黃芩、半夏、甘草、干葛、赤芍、紫蘇、川芎、山梔、蒼朮續斷、枳殼、木瓜治風濕之法。

固宜散風行濕。而清熱利氣之藥。亦不可少。蓋以濕邪在經。氣滯不行。鬱而成火故也。

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【桂枝白朮湯】

 

桂枝、白芍、甘草、白朮、木瓜、續斷、陳皮

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【加減柴陳湯】

 

柴胡、黃芩、半夏、甘草、陳皮、白茯、枳殼、大黃

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【柴苓二妙湯】

 

柴胡、黃芩、半夏、甘草、赤茯、赤芍、澤瀉、蒼朮、黃柏、木瓜、續斷、牛膝、杜仲

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【風溫】

 

風溫者。先傷於風。而後傷於熱也。

凡人先傷於風。經絡之間。已自有熱。又感時令之熱。飲食入胃。氣滯不行。變成濃痰濁飲。膠固不散。又遇新穀裹結成病。其症喘渴多睡。四肢不收。宜用柴胡化滯湯。

但清其胃。其病自愈。然不但風溫互感後有此症。凡天令久暖。素有痰火者。每有此恙。仲景恐人誤認寒症。妄用發汗。故辨於傷寒門中。其實非傷寒也。

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【柴胡化滯湯】

 

柴胡、黃芩、半夏、甘草、枳實、厚朴、山楂、杏仁、赤芍、陳皮便閉宜加大黃。

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【濕溫】

 

濕溫者。先傷於濕。而後傷於暑也。

其症胸滿妄言。兩脛逆冷。此因暑濕客於脾經。正氣不行。鬱而為火。

故令語言譫妄。濕熱上壅。陽氣不能下通於陰。故令足寒。

仲景恐人認為寒症。誤投發散。所以引入寒門。其實非寒症也。

夫濕溫何以不可發汗。蓋因濕邪在胸。已自有熱。又遇暑氣客之兩熱相侵。猶未混合。為一汗之。

則兩邪混合。閉塞經絡。不死何待耶。宜用柴胡清中湯。

若脈來洪數。或上盛下虛者。加大黃以下之。難經云。

濕溫之脈。陽濡而弱。陰小而急。濡弱見於陽部。濕氣摶暑也。小急見於陰部。暑氣摶濕也。此言非不有理。但脈之變化不齊。不可執為一定耳。（此二句名言可佩）

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【柴胡清中湯】

 

柴胡、黃芩、半夏、甘草、枳實、杏仁、石菖蒲、黃連、赤芍暑濕侵脾。

必有痰食留結。化痰化滯。亦不可少。

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【癮疹】

 

癮疹者。遍身小顆。紅白不一。有若痱子之狀。或如黃豆樣者。重者身發寒。脈來洪數。狀類傷寒。宜用岑連敗毒散。

三四日不解。即為夾疹感寒。柴胡化滯湯。實為主劑。不過過用涼藥。壅遏其毒。

輕者。微寒微熱。脈細微數。愈而復發。此因濕中生熱。熱極生風。宜用疏風養榮湯。常服六味地黃丸。滋腎水以榮肝木。則虛風自息矣。又有身發疙瘩。

有如丹毒。痛癢不常。膿水淋瀝者。宜用解熱柴陳湯。

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【芩連敗毒散】

 

羌活、獨活、柴胡、前胡、川芎、枳殼、桔梗、黃芩、連翹、甘草