【史學●毗舍耶】

楊籍富

【史學●毗舍耶】

 

宋元時期澎湖群島附近的先住民。

 

南宋（1127-1279年）初年詩人樓鑰撰〈汪大猷行狀〉、周必大撰〈汪大猷神道碑〉，都提到汪大淵於1171年（乾道7年）任泉州知州時，有島夷「毗舍耶」，先後劫掠「平湖」（今澎湖）及泉州海岸，汪大淵派遣部將分兵駐守，才杜絕後患。

 

其後有關毗舍耶較完整的記載，是南宋趙汝适於1225年（寶慶元年）成書的《諸蕃志》，元代馬端臨《文獻通考‧四裔考》和元末編修的《宋史‧外國傳》，均抄自《諸蕃志》，而略刪減其部分文字。

 

此三書提及島夷毗舍耶於南宋孝宗淳熙年間（1174-1189年），先後劫掠平湖及泉州沿海村落。

 

有學者認為毗舍耶是臺灣南部的原住民，另有學者認為毗舍耶即菲律賓的Visaya族，譬如淳熙年間亦有來自菲律賓呂宋島北方的「白蒲延」（Babuyan，又譯巴布延）劫掠福建漳浦沿岸。

 

當毗舍耶劫掠時，泉州地方「每遇南風，遣戍為備」，可推知毗舍耶曾居住於泉州之南，利用西南季風北上；

 

亦可推知是利用東北季風南返。

 

依諸書所述，在地緣上毗舍耶鄰近澎湖；

 

在人種上，據周必大所述，其外貌特徵是「肌體漆黑」，且「語言不通」。

 

1227年成書的《輿地紀勝》引唐代施肩吾的〈島夷行〉來註「彭湖嶼」，故學者認為在漢人入居澎湖之前，澎湖群島已有先住民。

 

以南宋時代的認知，今澎湖群島內至少有一部分島嶼是「島夷居處」，這個族群的外貌特徵是「黑皮」。

 

毗舍耶人「惟以竹筏從事」，「時至寇掠，其來不測」，遇官軍擒捕時能「泅水而遁」。

 

參酌清初關於黑水溝的描述，要以竹筏從臺灣橫渡黑水溝到泉州、或從泉州泅水遁回臺灣，均十分勉強。

 

依據宋元時期的文獻記載，與平湖煙火相望的毗舍耶人，應為澎湖諸島中的黑皮島夷，至於從何處遷入，學界尚無定論；

 

但從同時代的白蒲延劫掠漳浦一事來看，似以來自菲律賓（或經由菲律賓）的可能性為大。

 

 

引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=3449