【人文●臺南開元寺派】

楊籍富

【人文●臺南開元寺派】

 

日治時期由清源傳芳和尚所衍傳的法脈。

 

1881年（光緒7年），傳芳得到臺南開元寺住持榮芳達源和尚之介紹，於中國福建鼓山湧泉寺禮惟修上人出家，得戒於怡山復翁老和尚。

 

此後卓錫（指遊行僧留住某地）鼓山達30年，直到1910年（明治43年）才回臺。

 

當時開元寺派衍傳的首任住持是傳芳的徒弟玄精法通。

 

1895年日本領臺後，俗名蔡彰的玄精至鼓山禮傳芳出家，並於鼓山受戒，1903年回臺，繼永定和尚之後擔任開元寺住持，是為開元寺派開演之始。

 

後傳因「樸仔腳鄧平事件」之影響，雖受臺南辦務署召審，幸而無事，1909年經臺南廳長藤田及曹洞宗布教師原田泰能之介紹，先赴日本，後轉錫泉州海印寺。

 

1910年，傳芳攜徒孫成圓印法回臺，傳芳因是中國籍，故名義上雖由成圓擔任住持，但實際主導者為傳芳。

 

自1912-1919年的8年間，傳芳總共完成了傳戒、從加盟日本曹洞宗改宗臨濟、迎請大藏經來臺，開元寺奠定宗派基礎。

 

第二次世界大戰後，開元寺的住持為證光法師（高執德），1955年因接待來自中國的法師而遭槍決，開元寺進入沉潛期。

 

1969年悟慈和尚任開元寺住持後，為開元寺的發展多有建樹，1970年創辦育幼院（後改為開元幼稚園）、老人養護所；

 

1975年創辦慈愛醫院；

 

1986年立案創辦開元禪學院（2005年停辦）。

 

開元寺派主要的派下寺院集中在雲林、嘉義、臺南三縣市，高雄、屏東亦有弘傳，如高雄市元亨寺為規模宏大之道場，近年也往北部發展，在臺北縣(註1)新莊市(註2)設立元亨寺臺北講堂。

 

 

引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=4237