【黃帝素問宣明論方】

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【崔宣武柴胡飲子】

 

加半夏，五味子，桔梗（各三錢）。

劉庭瑞柴胡飲子（與前分兩不同故以錄之）

柴胡，甘草（二兩），黃芩，當歸，芍藥，大黃（各一兩），人參，半夏（各五錢）

右為大勞熱病，五七錢，以利為度，未利更加使病不再發也。

 

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【木香萬安丸】

 

治一切風熱怫鬱，氣血壅滯，頭目昏眩，鼻塞耳鳴，筋脈拘倦，肢體焦痿，咽嗌不利，胸膈痞塞，腹脇痛悶，腸胃燥澀，淋閟不通，腰腳重痛，疝瘕急結，痃癖堅積，腸滯胃滿，久不了絕，走注疼痛，瘖風，癇病，濕病，腹脹水腫。

木香，揀桂，甘遂（各一分），牽牛（二兩），大戟（半兩），大黃，紅皮，榔榔（各一兩），皂角（二兩，要得肥好者，洗淨，水三盞，煮三二沸，取出搥碎，揉取汁，再煮成稠膏，下蜜熬二沸，便取出），半夏，蜜（各一兩）

右膏丸，小豆大，每服十丸至十五丸，生薑湯下，小兒丸如麻子大，水腫癇病諸積，快利為度。

 

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【玉芝徐老丸】

 

治一切風壅，消痰利膈，胸脇痞悶，美飲食，調五味。

（徐老緩慢遲老）

天南星，乾薑（各半兩），黃柏（一兩半），牽牛（四兩），半夏，白礬，大黃（各一兩），蛤粉（二兩）

右為末，滴水和丸，如小豆大，每服十丸至二十丸，溫水下，食後日三服，常服順氣調血，令人徐老，或已衰大便結者，除腸垢積物，可漸加至三五十丸，孕婦滑泄病，忌服。

滑泄為牽牛大黃，孕婦為南星半夏。

 

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【消痞丸】

 

治積濕熱毒甚者，身體面目黃，心脇腹滿，嘔吐不能飲食，痿弱難以運動，咽嗌不利，肢體焦尪，眩悸膈熱，坐臥不寧，心火有餘而妄行，上為咳血衂血，下為大小便血，腸風痔瘻，三焦壅滯，閟癉，熱中消渴，傳化失常，小兒疳積熱。

黃連，乾葛（各一兩），黃芩，大黃，黃柏，梔子，薄荷，藿香，厚朴，茴香（炒各半兩），木香，辣桂（各一分），青黛（一兩研），牽牛（二兩）

右為細末，滴水丸，如小豆大，每服十丸，新水下，溫水亦得，小兒丸如麻子大，病本濕熱內甚，本自利者，去大黃，牽牛，忌發熱諸物。

 

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【和中丸】

 

治口燥舌乾，咽嗌不利，胸脇痞滿，心腹痛悶，小便赤澀，大便結滯，風氣怫鬱，頭目昏眩，筋脈拘急，肢體疼倦，一切風壅。

常服寬膈，美食消痰，止逆。

牽牛（一兩），官桂（一分），大黃，紅皮，黃芩，茴香（各半兩），木香（一分），滑石（二兩）

右為末，滴水丸，如小豆大，每服二十丸，煎生薑湯下，溫水亦得，日三服。

崔宣武和中丸

大黃（一兩），茴香（炒），外七味同。

 

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【龍腦丸】

 

治大小人一切蘊積熱，毒氣不散，及失○癮疹。

龍腦，硃砂，硼砂，牛黃（各等分）

右為末，鎔黃蠟為丸，如米粒大，每服三五丸，炙甘草人參湯下，不計時候。

 

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【大金花丸】

 

治中外諸熱，寢汗咬牙，睡語驚悸，溺血淋閟，咳衂血，瘦弱頭痛，并骨蒸肺痿。喘氣，去大黃。

○又自各既濟解化丸，○又名既濟解化丸。

大梔子，黃柏，黃芩，大黃（各半兩）

右為末，滴水丸，如小豆大，每服三二十丸。

新汲水下，自利去大黃，加梔子。

小兒丸如麻子大，三五丸。

 

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【當歸龍腦丸】

 

治腎水，陰虛風熱，蘊積時發，驚悸筋惕，神志不寧，榮衛壅滯，頭目昏眩，肌肉瞤瘛，胸膈痞塞，咽嗌不利，腸胃燥，小便溺閟，筋脈拘奇，（奇，癇急也，重也），肢體痿弱，暗風癇病，小兒急慢驚風，常服宣通血氣調順陰陽，病無再。

當歸（焙），龍膽草，大梔子，黃連，黃柏，黃芩（各一兩），大黃，蘆薈，青黛（各一兩），木香（一分），麝香（半錢）

右為末，煉蜜和丸，如小豆大，小兒如麻子大，生薑湯下，每服二十丸，忌發熱諸物，兼服防風通聖散。

 

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【軟金丸】

 

治一切熱疾，常服潤飢膚○老，諸熱證皆可服。

大黃，牽牛，皂角（各三兩），朴硝（半兩）

右為末，滴水和丸，如桐子大，每服三十丸，白湯下，自十丸服至三十丸，食後。

 

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【妙香丸】

 

治一切久遠沈積，傷寒結胸，太陽厥證，燥鬱不開者，皆可服此藥，亦名大聖丸。

巴豆（去皮不出油），膩粉，碙砂，龍腦，麝香，牛黃（少許），硃砂（各分），水銀（各一錢錫結砂子）

右為末，煉蜜和丸，又一方用?丸，如皂子大，用藥時急要動一丸，分作三丸劄作眼子，冷水浸煎，大黃湯下，然後服熱茶一碗便行也，局方內無碙砂，加金薄。

 

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【妙功藏用丸（新補）】

 

亦名顯仁丸，又名神芎丸，治嘔噦不食，痿弱難運，血溢血泄，淋閟不通，或泄利三焦壅滯，傳化失常，功不可述，並宜服之。

大黃，黃芩，黃連（各半兩），黑牽牛（一兩），滑石（二分），荊芥穗（二兩），防風（一分），川芎（一兩），木香（二分），官桂（三分去皮）

右為末，滴水為丸，如小豆大，每服二十丸三十丸，生薑湯下，日三服，溫水亦得。

黃帝素問宣明論方卷四終。

 

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【卷五】

 

【傷寒門】

 

【主療說】

 

傷寒表證，當汗而不可下，裡證當下而不可汗，半在表半在裡則當和解，不可發汗吐下，在上則通之，在下則泄之，傷寒無汗，表病裡和，則麻黃湯汗之，或天水散之類亦佳，表不解，半入於裡半尚在表者，小柴胡湯和解之，或天水涼膈散，甚良，表裡熱勢俱甚者，大柴胡湯微下之，更甚者，大承氣湯下之。

表熱多裡熱少者，天水一涼膈半和解之，裡熱多表熱少，未可下之者，涼膈天水一半調之，勢更甚者，小承氣湯下之，表證解但有裡證者，大承氣湯下之，凡此諸可下者，通宜三一承氣湯下之，發汗不解，下後前後別無異證者，通宜涼膈散調之，以退其熱，兩感倣此而已，傷風自汗表病裡和者，桂枝湯解肌。

半在表半在裡，白虎湯和解之。

病在裡者，大承氣湯下之。

一法無問風寒暑濕，有汗無汗，內外諸邪所傷，但有可下諸證，或表裡兩證俱不見而日深，但目睛不了了睛不和者，或腹滿實痛者，或煩渴，或譫妄，或狂躁喘滿者，或畜熱極而將死者，通宜大承氣湯下之，或三一承氣湯尤良，傷寒大發汗，汗出不解反無汗，脈尚浮者，蒼朮白虎湯再解之。

或中暑，自汗大出，脈虛弱，頭痛口乾，倦怠煩躁，或時惡寒，或畏日氣，無問表裡，通宜白虎，或裡熱勢甚，腹滿而脈沈可下者，宜大承氣湯，或三一承氣湯。

傷寒表熱極甚，身疼頭痛不可忍，或眩或嘔，裡有微熱，不可發汗吐下，擬以小柴胡，天水涼膈之類和解，恐不能退其熱勢之甚，或大下後，再三下後，熱勢尚甚不能退，本氣虛損，而脈不能實擬，更下之恐下脫而立死，不下亦熱極而死，寒涼之藥，不能退甚熱，勢之甚者，或熱濕內餘，下利不止，熱不退者，或因大下後，熱退利不止，熱不退脈弱氣虛，不可更下者，或諸濕熱內餘，小便赤澀，大便溏泄，頻併少而急痛者，必欲作利也，須宜黃連解毒湯。

或裡熱極甚，而恐陰氣不能退者，或已下後熱不退者，或畜熱內甚，陽厥極深，以至陽氣沈細而不能營運於身，陰欲絕而以致徧身青冷，痛甚不堪，項背拘急，目赤睛疼，昏眩恍惚，咽乾或痛，躁渴虛汗，嘔吐下利，腹滿實痛，煩痞悶亂，喘息急聲，脈雖疾數，以其畜熱極深而脈道不利，以致脈沈細而欲絕，俗未明其造化之理，而反傷熱寒極陰毒者，或始得之，陽熱暴甚而便有此證者。

或兩感勢甚者，通宜解毒湯加大承氣湯下之，熱不退者再下之，然雖古人皆云，三下熱不退即死矣，亦有按法以下四五次，利一二十行，熱方退而救活者，免致不下退其熱而必死也，下後熱稍退而未愈者，黃連解毒湯調之，或微熱未除者，涼膈散調之，或失下熱極，以至身冷脈微，而昏冒將死者，若急下之，則殘陰暴絕，陽氣後竭而立死，不下亦死，當以涼膈散，或者黃連解毒湯，養陰退陽，畜熱漸以消散，則心胸腹暖，脈漸以生，至陽脈復有力者，方可以三一承氣湯微下之，或解毒加大承氣湯尤良，或下後微熱不解者，涼膈散調之，愈後但宜退熱之藥，忌發熱諸物，陽熱易為再作也。

 

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【論風熱濕燥寒】

 

諸風：風本生熱，以熱為本，風為標，言風者，即風熱病也。

諸熱：熱甚而生風，或熱微風甚，即兼治風熱，或風微熱甚，但治其熱，即風自消也。

諸濕：濕本土氣，火熱能生土濕，故夏熱則萬物濕潤，秋涼則濕復燥乾也，濕病本不自生，因於火熱怫鬱，水液不能宣行，即停滯而生水濕也，凡病濕者，多自熱生，而熱氣尚多以為兼證，當云濕熱，亦猶風熱，義同，雖病水寒，不得宣行，亦能為濕，雖有此異，亦以鮮矣。

或跗腫體寒而有水者，以為畜熱入裡極深，本非病寒也，及夫寒熱吐瀉，因得濕而成也。

諸燥：燥乾者，金肺之本，肺藏氣，以血液內損，氣虛或風則皴揭，風能勝濕，熱能耗液，皆能成燥，故經云：風熱火兼為陽，寒濕燥同為陰。

又燥濕亦異也，然燥金雖屬秋陰，而其性異於寒濕，燥陰盛於風熱，火也，故風熱甚。

而寒濕同於燥也，然中寒，吐瀉亡液而成燥者，亦以此矣。

故經云：諸澀枯涸，乾勁皴揭，皆屬於燥也。

諸寒：寒者上下所生，水液澄徹清冷，穀不化，小便清白，不澀，身涼不渴，本末不經有見陽熱證，其脈遲者是也，此因飲食冷物過多，陰勝陽衰，而為中寒也，或冷熱相併，而反陽氣怫鬱不能宣散，怫熱內作以成熱證者，不可亦言為冷，當以成證辨之，夫濕熱吐瀉當見陽脈，若亡液氣虛亦能反見諸陰脈也，當以標本明之，不可妄治，或熱證誤服白朮調中湯，溫藥亦能開發陽氣，宣通而愈，別無加害也。

 

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【傷寒表證】

 

夫傷寒之候，頭項痛，腰脊強，身體拘急，表熱惡寒，不煩躁，無自汗，或頭面痛，肌熱鼻乾，或胸滿而喘，手足指末微厥，脈浮數而緊者，邪熱在表，皆麻黃湯發汗之證也。

或天水散之類甚佳。

 

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【傷寒表裡證】

 

傷寒身熱，為熱在表，引飲或小便黃赤，熱在裡，身熱渴或小便黃赤，為表裡俱有熱，涼不渴，小便清白，為表裡俱無熱，身疼拘急，表熱惡寒而脈浮者，皆為熱在表也，引飲譫妄，腹滿實痛，發熱而脈沈者，皆為熱在裡也，胸脇痞痛，或嘔而寒熱往來，脈在肌肉者，邪半在表半在裡也。

 

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【內外傷】

 

始得病，脈便沈而裡，病表和者，內傷也，脈浮而表病裡和者，外傷也。

病在身體頭面四肢為表病，在胸腹之內為裡病也。

 

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【傷寒論】

 

夫風寒者百病之始也，是四時八節不正疫癘之氣，故云，春氣溫和，夏氣暑熱，秋氣清涼，冬氣冰冷，乃四時之正氣，冬時嚴寒，萬類深藏，君子固密則不傷於寒，觸冒之者，乃傷耳，春應煖而反寒，夏應熱而反冷，秋應涼而反熱，冬應寒而反溫，非時而邪氣，是以辛苦之人，一歲之中病無少長，始自一日，巨陽膀胱受之，巨陽者，三陽之首，故先受之。

二日陽明胃受之，三日少陽膽受之，未入其藏可汗之。

四日太陰脾受之，五日少陰腎受之，六日厥陰肝受之，其人藏可泄之，經云：其未滿三日，汗之而已。

其滿三日，泄之而已。

故聖人論汗下，大概言之，以脈分別，三四日脈沈伏，亦當下，六七日脈浮滑，亦可汗。

故傷寒傳足經，不傳手經。

未詳耳。

且自人身十二經絡分布上下手足，各有三陰三陽，稟天地之氣，天樞之上，同天之陽,天樞之下，同地之陰，至真大論云：身半以上，其氣三矣。

天之分也，天氣主之，身半以下，其氣三矣，地之分也。

地氣主之。（注云）：當陰之分，冷病歸之，當陽之分，熱病歸之，有八節邪氣所中於人，陽邪為病，傳手經。

陰邪為病，傳足經。

其邪自何而入？

自風池而入，為脊骨兩傍一寸五分，是十二經之俞穴，春夏應陽，秋冬應陰。

至真大論云：寒暑溫涼，盛衰之用，其在四維，故陽之動始於溫盛於暑，陰之動始於涼盛於寒，春夏秋冬各差其分。

易云：水流濕，火就燥，熱論云：熱病者，皆傷寒之類也，人之傷於寒則為病熱，熱雖不死，大陰明陽論云：陽受風氣，陰受濕氣。

（注云）同氣相求耳。

又曰：傷於風者上先受之，傷於濕者下先受之。

（注云）陽氣炎上，故受風。

陰氣潤下，故受濕，蓋同氣相合耳。

故風熱火為陽，寒濕燥為陰。

（刺熱論云）：五藏俱有熱病，肝熱病，左頰先赤，心熱病，顏先赤，脾熱病，鼻先赤，肺熱病，右頰先赤，腎熱病，腮先赤，（甲乙熱論云）：有手足太陰熱病，有手足少陰熱病，有手足厥陰熱病，熱論其三陰三陽，五藏六府皆受病，榮衛不行，五藏不通則死矣，未嘗則傳足經，不傳手經。

 

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【麻黃湯】

 

治傷寒頭痛，發熱體痛，惡風無汗，喘滿，又治太陽病，脈浮緊，無汗，發熱身疼，八九日不解，表證仍在，此當其汗，其人發煩，目瞑必衂，衂者，陽氣重也。

麻黃（一兩半去節），桂枝（一兩去皮），甘草（半兩炙剉），杏仁（二十枚湯浸，去皮尖，或濕病身煩痛，小便自利者，加白朮四分微汗之）

右為末，每服三錢，水一盞半，煎至八分，去滓，溫服，不計時候，衣覆以取汗。

 

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【桂枝湯】

 

治傷寒，發熱惡寒，乾嘔頭痛，太陽中風，陽浮陰弱，解肌，脈浮緊，鼻鳴者。

桂枝（三分去皮），芍藥（三分），甘草（三分）

右剉如麻豆大，每服五錢，水一盞半，生薑三片，棗三箇，煎至七分，不計時候。

 

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【小青龍湯】

 

治傷寒表未罷，心下有水氣，乾嘔發熱而咳，或渴利，小便不利，小腹滿喘。

麻黃（去節，湯炮去黃汁，焙乾，三錢，利者去麻黃，加芫花，彈子大，噎者，去麻黃加附子）

右剉如麻豆大，每服五錢，水一大盞，煎至半盞，生薑棗同煎，不計時候，溫服。

 

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