【神農本草經百種錄】

唐勇

【藕實莖】

 

一氣相通，莖與實無異，非若他藥之根實各殊也。

 

味甘平。

 

主補中。

 

味甘淡得中土之性。

 

養神。

 

氣香而中虛。

 

益氣力。

 

脾腎旺則氣血強。

 

除百疾。

 

中和之性無偏雜之害也。

 

久服，輕身耐老，不飢延年。

 

和平之效。

 

藕者水土之精也，故能養脾胃之陰。

 

生水底污泥之中，而無處不香，無節不通，故又能疏達脾胃之氣，而滋其血脈。

 

濕而不滯，香而不燥，果中之聖品也。

 

唐勇

【橘柚】

 

味辛溫。

 

主胸中瘕熱逆氣。

 

開達上焦之氣。

 

利水穀。

 

通利中焦之滯。

 

久服，去臭，下氣，通神。

 

芳香辛烈，自能辟穢邪而通正氣也。

 

橘柚通體皆香，而皮辛肉酸，乃肝脾通氣之藥也。

 

故凡肝氣不舒，剋賊脾土之疾，皆能已之。

 

凡辛香之藥皆上升，橘柚實酸，酸主斂，故又能降氣，不專於散氣也。

 

唐勇

【大棗】

 

味甘平。

 

主心腹邪氣，安中養脾。

 

建立中氣，則邪氣自除。

 

助十二經，平胃氣。

 

十二經皆受津液於脾胃，脾胃盛則十二經皆充也。

 

通九竅。

 

補而不滯。

 

補少氣、少津液，身中不足。

 

周身血氣無不補也。

 

大驚。

 

甘能緩急。

 

四肢重。

 

脾虛則重，旺則輕也。

 

和百藥。

 

百藥氣味不齊而甘能調之。

 

久服，輕身長年。

 

皆補益後天之功。

 

棗味甘，而肉厚色赤，得火之色，土之味，故能建立中焦，溫養脾胃，為後天之本。

 

萬物生於土，土氣充盈，諸經自皆受益矣。

 

唐勇

【葡萄】

 

味甘平。

 

主筋骨濕痺，益氣倍力。

 

強筋燥濕。

 

強志。

 

肝藏魂。

 

令人肥健，耐飢，忍風寒。

 

久服輕身，不老延年。

 

皆培補肝脾之效。

 

可作酒。

 

此以形為治，葡萄屈曲蔓延，冬卷春舒，與筋相似，故能補益筋骨。

 

其實甘美，得土之正味，故又能滋養肌肉。

 

肝主筋，脾主肉，乃肝脾交補之藥也。

 

唐勇

【雞頭實】

 

味甘平。

 

主濕痺，腰脊膝痛。

 

下焦濕痰之疾。

 

補中，除暴疾。

 

暴疾皆生於中氣不足，中氣足則無此疾矣。

 

益精氣，強志。

 

肝腎足則心氣亦寧也。

 

令耳目聰明。

 

充溢諸竅。

 

久服，輕身，不飢，耐老神仙。

 

脾腎兼旺則諸效自臻矣。

 

雞頭生於水中，而其實甘淡，得土之正味，乃脾腎之藥也。

 

脾惡濕而腎惡燥，雞頭雖生水中，而淡滲甘香，則不傷於濕。

 

質黏味澀，而又滑澤肥潤，則不傷於燥。

 

凡脾腎之藥，往往相反，而此則相成，故尤足貴也。

 

唐勇

【中品】

 

【石硫黃】

 

味酸溫。

 

主婦人陰蝕。

 

陰濕所生之疾，惟陽燥之物能已之。

 

疽痔，惡血。

 

亦下焦陰分之濕所生病也。

 

堅筋骨。

 

壯筋骨之陽氣。

 

除頭禿。

 

殺髮根濕氣所生之蟲。

 

能化金、銀、銅、鐵奇物。

 

火剋金也。

 

硫黃乃石中得火之精者也。

 

石屬陰，而火屬陽，寓至陽於至陰，故能治陰分中寒濕之疾。

 

其氣旺而性暴，故又能殺蟲而化諸金也。

 

唐勇

【水銀】

 

味辛寒。

 

主疥瘻，痂瘍白禿，殺皮膚中虱。

 

解皮毛中濕熱之毒。

 

虱亦濕熱所生也。

 

墮胎。

 

至重能墮胎，又胎氣始生，肝氣養之，金剋木則傷肝而胎墜也。

 

除熱，殺金、銀、銅、錫毒。

 

得五金之精氣，故能除其毒也。

 

溶化還復為丹。

 

水銀出於丹砂中者為多，故亦可煉成丹石，金精得火變化不測，鉛汞皆如此。

 

久服，神仙不死。

 

以其不朽而能變化也。

 

水銀，五金之精也。

 

得五金之精氣而未成質，煉之，亦能為金銀等物。

 

其所治，皆皮膚熱毒之疾。

 

蓋肺屬金，而主皮毛，亦以氣相感也。

 

丹家爐鼎之術，以水銀與鉛為龍虎，合煉成丹，服之則能長生，久服飛昇羽化。

 

自《參同契》以後，其說紛紛，高明之士，為所誤者不一而足。

 

夫水銀乃五金之精，而未成金體者也。

 

凡金無不畏火，想水銀則百煉如故，以其未成金質，中含水精，故火不得而傷之。

 

其能點化為黃白者，亦因藥物所煉，變其外貌，非能真作金銀也。

 

今乃以其質之不朽，欲借其氣以固形體，真屬支離。

 

蓋人與萬物，本為異體。

 

借物之氣，以攻六邪，理之所有，借物之質，以永性命，理之所無。

 

術士好作聰明，談天談易，似屬可聽，實則伏羲畫卦，列聖繫辭，何嘗有「長生」二字，此乃假托大言，以愚小智，其人已死，詭云尚在。

 

試其術者，破家喪身，未死則不悟，既死則又不知。

 

歷世以來，昧者接踵，總由畏死貪生之念，迫於中而反以自速其死耳。

 

悲夫！

唐勇

【磁石】

 

味辛寒。

 

主周痺，風濕，肢節中痛，不可持物，洗洗酸消。

 

味辛則散風，石性燥則除濕，其治酸痛等疾者，以其能堅筋骨中之正氣，則邪氣自不能侵也。

 

除大熱。

 

寒除熱。

 

煩滿。

 

重降逆。

 

及耳聾。

 

腎火炎上則耳聾，此能降火歸腎。

 

凡五行之中，各有五行，所謂物物一太極也。

 

如金一行也，銀色白屬肺，金色赤屬心，銅色黃屬脾，鉛色青屬肝，鐵色黑屬腎。

 

石也者，金土之雜氣，而得金之體為多。

 

何以驗之？天文家言星者金之散氣，而星隕即化為石，則石之屬金無疑。

 

而石之中亦分五金焉，磁石乃石中之鐵精也，故與鐵同氣，而能相吸，鐵屬腎，故磁石亦補腎。

 

腎主骨，故磁石堅筋壯骨；腎屬冬令，主收藏，故磁石能收斂正氣，以拒邪氣。

 

知此理，則凡藥皆可類推矣。

 

唐勇

【陽起石】

 

味鹹微溫。

 

主崩中漏下。

 

寒滑之病。

 

破子臟中血，癥瘕結氣，寒熱腹痛，無子。

 

凡寒凝血滯之病，皆能除之。

 

陰痿不起，補不足。

 

強腎補陽益氣。

 

陽起石得火不燃，得日而飛；硫黃得日無焰，得火而發。

 

皆為火之精，而各不同。

 

蓋陽起石稟日之陽氣以成，天上陽火之精也；硫黃稟石之陽氣以成，地上陰火之精也。

 

所以硫黃能益人身陰火之陽，陽起石能益人身陽火之陽也。

 

五行各有陰陽，亦可類推。

 

唐勇

【乾薑】

 

味辛溫。

 

主胸滿。

 

寒邪之在胸者則散之。

 

欬逆上氣。

 

辛能潤肺降逆。

 

溫中止血。

 

血得暖而歸經。

 

出汗。

 

辛能散逐寒氣，使從汗出。

 

逐風濕痺。

 

治寒邪之在筋骨者。

 

腸澼下利。

 

治寒邪之在腸胃者。

 

生者尤良。

 

辛散之品，尤取其氣性之清烈也。

 

久服，去臭氣，通神明。

 

辛甚氣烈，故能辟穢通陽。

 

凡味厚之藥主守，氣厚之藥主散。

 

乾薑氣味俱厚，故散而能守。

 

夫散不全散，守不全守，則旋轉於經絡臟腑之間，驅寒除濕，和血通氣，所必然矣。

 

故性雖猛峻，而不妨服食也。

 

唐勇

【苦參】

 

味苦寒。

 

主心腹結氣。

 

苦入心，以散熱結之氣。

 

癥瘕積聚。

 

苦極則能洩。

 

黃疸。

 

寒能除鬱熱。

 

溺有餘瀝。

 

心通於小腸，心火除則小腸鬱塞之氣通矣。

 

逐水。

 

小腸通則水去。

 

除癰腫。

 

諸瘡皆屬心火，心火清則癰腫自去也。

 

補中。

 

《內經》云：「脾苦濕，急食苦以燥之。

 

」即此義也。

 

明目止淚。

 

寒清肝火，苦除肝濕。

 

此以味為治也，苦入心，寒除火，故苦參專治心經之火，與黃連功用相近。

 

但黃連似去心臟之火為多，苦參似去心腑小腸之火為多。

 

則以黃連之氣味清，而苦參之氣味濁也。

 

唐勇

【當歸】

 

味甘溫。

 

主欬逆上氣。

 

潤肺氣。

 

溫瘧寒熱，洗洗在皮膚中。

 

皆風寒在血中之病。

 

婦人漏下絕子。

 

榮血不足之病。

 

諸惡瘡瘍，金瘡。

 

榮血火鬱及受傷之病。

 

煮飲之。

 

煮飲則能四達以行諸經。

 

按：血在經絡之中流行不息，故凡用行血補血之藥，入湯劑者為多，入丸散者絕少。

 

故古人治病，不但方不可苟，即法亦不可易也。

 

當歸辛香而潤，香則走脾，潤則補血，故能透入中焦榮氣之分，而為補榮之聖藥。

 

當歸為血家必用之藥，而《本經》無一字及於補血養血者，何也？蓋氣無形可驟生，血有形難速長。

 

凡通閉順氣，和陰清火，降逆生津，去風利竅，一切滋潤通和之品，皆能令陰氣流通，不使亢陽致害，即所以生血也。

 

當歸辛芳溫潤，兼此數長，實為養血之要品，惟著其血充之效，則血之得所養，不待言而可知。

 

此等當參全經而悟其理。

 

唐勇

【麻黃】

 

味苦溫。

 

主中風傷寒，頭痛溫瘧，發表出汗，去邪熱氣。

 

凡風寒之在表者，無所不治，以能驅其邪，使皆從汗出也。

 

止欬逆上氣。

 

輕揚能散肺邪。

 

除寒熱。

 

散榮衛之外邪。

 

破癥堅積聚。

 

散臟腑之內結。

 

麻黃，輕揚上達，無氣無味，乃氣味之最清者，故能透出皮膚毛孔之外，又能深入積痰凝血之中。

 

凡藥力所不到之處，此能無微不至，較之氣雄力厚者，其力更大。

 

蓋出入於空虛之地，則有形之氣血，不得而御之也。

 

唐勇

【芍藥】

 

味苦。

 

主邪氣腹痛。

 

肝氣乘脾則痛，斂肝氣則痛除。

 

除血痺。

 

肝邪凝滯之病。

 

破堅積，寒熱疝瘕。

 

肝邪結聚之氣。

 

止痛。

 

血和則痛止。

 

利小便。

 

肝氣下達於宗筋，故小便亦利。

 

益氣。

 

肝氣斂則受益。

 

芍藥花大而榮，得春氣為盛，而居百花之殿，故能收拾肝氣，使歸根反本，不至以有餘肆暴，犯肺傷脾，乃養肝之聖藥也。

 

唐勇

【玄參】

 

味苦微寒。

 

主腹中寒熱，積聚。

 

皆火氣凝結之疾。

 

女子產乳餘疾。

 

產後血虧，衝脈之火易動。

 

清血中之火，則諸疾平矣。

 

補腎氣，令人目明。

 

除陰分之火，則頭目清明矣。

 

玄參色黑屬腎而性寒，故能除腎家浮游上升之火。

 

但腎火有陽有陰，陽火發於氣分，火盛則傷氣。

 

《內經》所謂「壯火食氣」是也。

 

陰火發於血分，火盛則傷血。

 

《內經》所謂「諸寒之而熱者，取之陰」是也。

 

產後血脫則陰衰，而火無所制，又不可以寒涼折之；氣血未寧，又不能納峻補之劑。

 

惟玄參寧火而帶微補，用之最為的當也。

 

唐勇

【百合】

 

味甘平。

 

主邪氣，腹脹心痛。

 

肺氣不舒之疾。

 

利大小便。

 

肺為水源。

 

補中。

 

甘能補脾。

 

益氣。

 

肺主氣，補肺則氣益矣。

 

此以形為治也，百合色白而多瓣，其形似肺，始秋而花，又得金氣之全者，故為清補肺金之藥。

 

唐勇

【白芷】

 

味辛溫。

 

主女人漏下赤白，血閉，陰腫。

 

風在下焦而兼濕熱之證。

 

寒熱。

 

風在榮衛。

 

風頭侵目淚出。

 

風在上竅。

 

長肌膚，潤澤可作面脂。

 

風氣乾燥，風去則肌肉生而潤澤矣。

 

凡驅風之藥，未有不枯耗精液者。

 

白芷極香，能驅風燥濕，其質又極滑潤，能和利血脈而不枯耗，用之則有利無害者也。

 

蓋古人用藥，既知藥性之所長，又度藥性之所短，而後相人之氣血，病之標本，參合研求，以定取舍，故能有顯效而無隱害。

 

此學者之所當殫心也。

 

唐勇

【黃芩】

 

味苦平。

 

主諸熱，黃疸。

 

大腸經中之鬱熱。

 

腸澼洩痢。

 

大腸府中之鬱結。

 

逐水。

 

水在腸中者。

 

下血閉。

 

血之在陽明者使從大便出。

 

惡瘡疽蝕，火瘍。

 

陽明主肌肉，凡肌肉熱毒等病，此皆除之。

 

此以形色為治，黃芩中空而色黃，為大腸之藥，故能除腸胃諸熱病。

 

黃色屬土屬脾，大腸屬陽明燥金，而黃芩之黃屬大腸，何也？蓋胃與大腸為出納水穀之道，皆統於脾。

 

又金多借土之色以為色。

 

義詳決明條下，相參益顯也。

 

唐勇

【狗脊】

 

味苦平。

 

主腰背強，關機緩急，周痺，寒濕膝痛。

 

凡邪氣之在骨節間者皆能治之。

 

頗利老人。

 

老人精血衰，則筋骨空隙中尤不能舒展，故於此藥為尤宜也。

 

此以形為治，狗脊徧體生毛而多節，頗似狗之脊。

 

諸獸之中，惟狗狡捷，而此藥似之。

 

故能入筋骨機關之際，去其凝滯寒濕之氣，而使之強健利捷也。

 

形同而性亦近，物理蓋可推矣。

 

唐勇

【紫草】

 

味苦寒。

 

主心腹邪氣。

 

去心腹熱邪。

 

五疸。

 

濕熱在血中。

 

補中益氣。

 

榮家之熱清，則中焦和利。

 

利九竅。

 

諸竅不為邪熱所閉。

 

通水道。

 

心氣通於小腸。

 

紫草色紫而走心，心主血，又其性寒，故能治血家之熱。