我本善良 發表於 2012-9-2 21:58:15

【景岳全書-卷之十四性集雜證謨瘴氣大梁李待詔瘴瘧論】

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<P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>景岳全書-卷之十四性集雜證謨瘴氣大梁李待詔瘴瘧論</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P><STRONG>嶺南既號炎方,而又瀕海,地卑而土薄。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>炎方土薄,故陽燠之氣常泄;瀕海地卑,故陰濕之氣常盛,二氣相搏,此寒熱之氣所由作也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>陽氣泄,故冬無霜雪,四時放花,人居其地,氣多上壅,膚多汗出,腠理不密,蓋陽不反本而然。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>陰氣盛,故晨夕霧昏,春夏淫雨,一歲之間,蒸濕過半,三伏之內,反不甚熱,盛夏連雨,即復凄寒,飲食,衣服,藥食之類,往往生醭,人居其間,類多中濕,肢體重倦,又多腳氣之疾,蓋陰常偏勝而然。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>陰陽之氣既偏而相搏,故人亦因之而感受其寒熱不齊之病也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>又陽燠既泄,則使人本氣不堅,陽不下降,常浮於上,故病者多上脘鬱悶,胸中虛煩。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>陰濕既盛,則使人下體多寒,陰不上升,常沉而下,故病者多腰膝重疼,腿足寒厥。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>予觀嶺南瘴疾,證候雖或不一,然大抵陰陽各不升降,上熱下寒者,十有八九。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>況人身上本屬陽,下本屬陰,茲又感此陽燠陰濕不和之氣,自多上熱下寒之證也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>得病之因,正以陽氣不固,每發寒熱,身必大汗,又復投之以麻黃,金沸,青龍等湯,再發其表,則旋踵受斃;甚者又以胸中痞悶,用利藥下之,病人下體既冷,下之則十無一生,若此者,醫害之也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>其時余染瘴疾,全家特甚,余悉用溫中固下,升降陰陽正氣之藥,十治十愈。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>二僕皆病,胸中痞悶煩躁,昏不知人。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>一云:願得涼藥清膈。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>余審其證,上熱下寒,皆以生薑附子湯冷溫服之,即日皆醒,自言胸膈清涼,得涼藥而然也,實不知附子也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>翌日各與丹硃丸一粒,令空心服之,遂能食粥,然後用正氣,平胃等藥,自爾遂得平安。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>更治十數人皆安。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>蓋附子用生薑煎,既能發散,以熱攻熱,又能導虛熱向下焦,除宿冷,又能固接元氣。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>若煩悶者,放冷服之。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>若病煩躁,不好飲水,反畏冷不能飲者,皆其虛熱,非真熱也,宜服薑附湯。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>沈存中治瘴用七棗湯,正與此同,亦一服而愈。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>有用朮附湯而病愈甚,蓋朮附相濟,能固熱氣,不能發散,惟附子一味為最妙。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>或有脈證實非上熱下寒而目黃赤者,不可用附子。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>脈若浮洪而數,寒熱往來,無汗,乃小柴胡湯證。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>若證有可疑,寒熱不辨,宜服嘉禾散。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>若熱多者,冷服之。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>嘉禾散能調中氣,升降陰陽,治下虛中滿,療四時瘟疫傷寒,使無變動,雖傷暑及陽證傷寒,服之亦解。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>若或寒多,服之尤宜。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>服二三日,即寒熱之證自判,然後隨證調治之,無不愈者。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>大抵嶺南之地卑濕,又人食檳榔,多氣疏而不實,四時汗出,不宜更用汗藥,此理甚明。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>亦有當汗下者,然終不多也,明者察之。</STRONG>
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