【景岳全書-卷之三十七天集雜證謨死生經義陰陽死證三】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>景岳全書-卷之三十七天集雜證謨死生經義陰陽死證三</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>●四氣調神論曰：夫四時陰陽者，萬物之根本也，所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物浮沉於生長之門。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>逆其根，則伐其本，壞其真矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>道者，聖人行之，愚者佩之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>從陰陽則生，逆之則死，從之則治，逆之則亂。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>反順為逆，是謂內格。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>●陰陽應象大論曰：陽勝則身熱，腠理閉，喘粗為之俛仰，汗不出，齒乾以煩冤腹滿死，能冬不能夏。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>陰勝則身寒，汗出身常清，數慓而寒，寒則厥，厥則腹滿死，能夏不能冬。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>●壽夭剛柔篇曰：陰陽俱動，乍有形，乍無形，加以煩心，命曰陰勝其陽，此謂不表不裏，其形不久。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>●陰陽別論曰：二陽之病發心脾，有不得隱曲，女子不月；其傳為風消，其傳為息賁者，死不治。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>●通天篇曰：太陽之人，多陽而少陰，必謹調之，無脫其陰而瀉其陽，陽重脫者易狂，陰陽皆脫者，暴死不知人也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>●陰陽二十五人篇曰：火形之人，似於赤帝，好顏急心，不壽暴死。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>能春夏不能秋冬。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>水形之人，似於黑帝，善欺紿人，戮死。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>能秋冬不能春夏。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>●至真要大論帝曰：六氣之復何如？岐伯曰：厥陰之復，甚則入脾。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>衝陽絕，死不治。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>少陰之復，甚則入肺，欬而鼻淵。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>天府絕，死不治。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>太陰之復，甚則入腎，竅瀉無度。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>太谿絕，死不治。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>少陽之復，甚則入肺，欬而血泄。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>尺澤絕，死不治。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>陽明之復，甚則入肝，驚駭筋攣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>太衝絕，死不治。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>太陽之復，甚則入心，善忘善悲。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>神門絕，死不治。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>陽明司天，清復內餘，欬不止而白血出者死。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>乘年之虛，則邪甚也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>失時之和，亦邪甚也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>遇月之空，亦邪甚也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>重感於邪，則病危矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>至而和則平，至而甚則病，至而反者病，至而不至者病，未至而至者病，陰陽易者危。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>反者死。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>●五運行大論曰：從其氣則和，違其氣則病，不當其位者病，迭移其位者病，失守其位者危，尺寸反者死，陰陽交者死。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>先立其年，以知其氣，左右應見，然後乃可以言死生之逆順。</STRONG>
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