【景岳全書-卷之五十德集新方八陣新方八略引】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>景岳全書-卷之五十德集新方八陣新方八略引</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>藥不執方，合宜而用，此方之不必有也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>方以立法，法以制宜，此方之不可無也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>夫方之善者，得其宜也，得其宜者，可為法也；方之不善者，失其宜也，失其宜者，可為鑑也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>第法有善不善，人有知不知，必善於知方者，斯可以執方，亦可以不執方，能執方能不執方者，非隨時之人不能也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此方之所不可廢者，正欲以啟發其人耳。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>余因選古方之得宜者共若干首，列為八陣，已不為不多矣，第以余觀之，若夫猶有未盡，因復制新方八陣，此其中有心得焉，有經驗焉，有補古之未備焉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>凡各方之下，多附加減等法，及分兩之數，俱有出入不一者，正以見方之不可執也；八陣之中，如攻方，寒方之不多及者，以古法既多，不必更為添足也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>大都方宜從簡，而余復冗之，不尤鄙乎？正意在冗中求簡耳，此制方之意也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>然用方之意，則猶有說焉：夫意貴圓通，用嫌執滯，則其要也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若但圓無主，則雜亂生而無不可矣，不知疑似間自有一定不易之道，此圓通中不可無執持也；若執一不反，則偏拗生而動相左矣，不知倏忽間每多三因難測之變，此執持中不可無圓活也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>圓活宜從三思，執持須有定見，既能執持，又能圓活，其能方能圓之人乎，而人其為誰哉！</STRONG>
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