<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>肉爍</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。肉熱也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。銷鑠也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按逆調論。肉爍。<BR><BR>王注。爍。言消也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>是。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>破</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。者。肩肘髀厭皮肉也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>破者。人熱盛則反側多。而皮破也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>（詳見玉機真臟論注。）<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>毛直而破</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。液不足。而皮毛枯槁也。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>不與</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。不及也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>言邪客皮部。則部中壅滯。經氣不及。而生大病也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。若不預為之治。則邪將日深。而變生大病也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>與。預同。<BR><BR>高云。若腑臟之氣。不與於皮。而生大病也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>與。去聲。簡按甲乙。作不愈。義尤明顯。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>經絡論篇第五十七</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳。作經絡色診論。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>無常變也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳。常下句。是。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>陽絡之色變無常</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。脈度篇曰。經脈為裡。支而橫者為絡。絡之別者為孫。故合經絡而言。則經在裡為陰。絡在外為陽。若單以絡脈為言。則又有大絡孫絡。在內在外之別。深而在內者。是為陰絡。陰絡近經。色則應之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故分五行。以配五臟。而色有常也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>淺而在外者。是為陽絡。陽絡浮顯。色不應經。故隨四時之氣。以為進退。而變無常也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>觀百病始生篇曰。陽絡傷則血外溢。陰絡傷則血內溢。其義可知。何近代諸家之注。（吳馬）皆以六陰為陰絡。六陽為陽絡。豈陽經之絡必無常。陰經之絡必無變乎。皆誤也。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>淖澤</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>甲乙。澤。作。<BR><BR>注。音皋。考。澤同。詩。鶴鳴九皋。毛傳。皋。澤也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>史記天官書。其色大圜黃。<BR><BR>注。音澤。（淖。出陰陽別論。）<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>此皆常色謂之無病</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>甲乙。皆作其。馬云。八字。當在從四時而行也之下。吳志並同。<BR><BR>簡按張高順文注釋。非是。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>謂之寒熱</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。五色俱見。則陰陽變亂。失其常矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故為往來寒熱之病。吳。此下。補此皆變色謂之有病八字。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>氣穴論篇第五十八</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。人身孔穴。皆氣所居。故曰氣穴。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>愿卒聞之</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。卒。盡也。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>稽首再拜對</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳。刪此五字。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>溢意</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。溢。暢達也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳。去因請溢意以下。至岐伯再拜而起曰一百二十六字。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>逡巡</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>志云。退讓貌。<BR><BR>簡按郭璞爾雅注云。逡巡。卻去也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>（文選注引。）<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>目以明耳以聰矣</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。目以耳以。俱已同。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>聖人易語良馬易御</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按語御押韻。蓋此古諺。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>未足以論也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高云。今余所訪問者。亦真數之發蒙解惑。真數之外。未足以論也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按枚乘七發。況直眇少煩懣。酲病酒之徒哉。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故曰。發蒙解惑。不足以言也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>李善注。素問。<BR><BR>黃帝曰。發蒙解惑。未足以論也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>所引本篇文。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>背與心相控而痛云云</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>志云。心。謂心胸也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>控。引也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>背與心相控而痛者。陰陽相引而為痛也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此先論陰陽二氣。總屬任督之所主。<BR><BR>吳云。以下計八十七字。按其文義。與上下文。不相流貫。僭去之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。共計八十七字。按其文義。與上下文。不相流貫。<BR><BR>新校正。疑其為骨空論文。脫誤於此者。是。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>十椎及上紀</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。十椎之十。當作大。下同。<BR><BR>按脊屬督脈一經。但十椎下無穴。當是大椎也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。十椎。督脈之中樞也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此穴。諸書不載。惟氣府論。督脈氣所發條下。<BR><BR>王氏注曰。中樞。在第十椎節下間。與此相合。可無疑也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>志云。十椎。在大椎下。第七椎。乃督脈至陽穴。蓋大椎上。尚有三椎。總數之為十椎也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高仍馬注。簡按今從張注。<BR></STRONG></P>