<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>何必守經</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。何必執守經常哉。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>去胃外歸陽明也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。去其胃腑。而外歸陽明經也。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>二火不勝三水</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。二火。猶言二陽。謂胃也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>三水。猶言三陰。謂脾也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>言太陰之氣。外歸陽明。陽明不勝太陰。是以脈亂而失其常。常脈浮緩。今失而為浮大虛矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高同。馬張仍王。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>由失以狂也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按孟子。王由足用為善。由。與猶通。<BR><BR>王注本此。高為從之義。非是。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>經脈傍絕</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。肺臟損壞。則治節不通。以致經脈有所偏絕。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>是失吾過矣</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。是失二字為句。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>名曰診輕</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳張據太素。輕。作經。<BR><BR>張云。明引形證。比量異同。以合從容之法。<BR><BR>故名曰診經。乃至道之所在也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬志高從王注。恐非。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>疏五過論篇第六十八</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。疏。陳也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>內有五過。故名篇。<BR><BR>吳云。篇內。論延醫五過。為工者。宜疏遠之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>因以名篇。簡按楚辭九歌。疏石蘭兮為芳。<BR><BR>注。疏。布陳也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬蓋本於此。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>閔閔乎</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。玄遠莫測之貌。<BR><BR>高云。閔閔。憂之至也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>帝嘆道之遠大幽深。而聖人之術。循經守數。事有五過四德。醫工不可不知。<BR><BR>故語雷公。以發明之。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>論裁志意</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。論裁人之志意。必有法則。<BR><BR>張云。裁。度也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>志云。當先度其志意之得失。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>醫事</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>周禮醫師職云。醫師。掌醫之政令。聚毒藥以共醫事。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>脫營</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>衛生寶鑒。論脫營不治證。當參考。<BR><BR>陳氏外科正宗云。失榮者。先得後失。始富終貧。亦有雖居富貴。其心或因六欲不遂。損傷中氣。鬱火相凝。隧痰失道。停結而成。其患多生面項之間。<BR><BR>初起微腫。皮色不變。日久漸大。堅硬如石。推之不移。按之不動。半載一年。方生陰痛。氣血漸衰。形容瘦削。破爛紫斑。滲流血水。或腫泛如蓮。穢氣熏蒸。晝夜不歇。平生疙瘩。愈久愈大。越潰越堅。犯此俱為不治。此乃脫營之一證也。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>五氣留連</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。五氣者。五臟之精氣也。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>洒酒然</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>熊音。蘇浪反。寒貌。此亦治之一過也簡按據下文例。亦字衍。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>毀沮</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。沮。將魚切。壞也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高云。沮。音殂。義通。毀沮。猶死亡也。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>厥氣上行滿脈去形</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。厥氣。逆氣也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>凡喜怒過度。而傷其精氣者。皆能令人氣厥逆而上行。氣逆於脈。<BR><BR>故滿脈。精脫於中。<BR><BR>故去形。陰陽應象大論。有此四句。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>必以比類奇恆</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。謂比量類例於奇異。及庸常之證也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高云。奇。異也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>恆。常也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>異於恆常之病。必比類相參。從容知之。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>三常</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。即常貴賤。常貧富。常苦樂之義。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>封君敗傷</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。謂嘗封君。為事毀敗。而中傷者。<BR><BR>簡按封君。乃封國之君。敗傷。謂削除之類。追悔已往。以致病也。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>故貴脫勢</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。故家貴族也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高云。故。猶昔也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故貴脫勢。謂昔者身貴。今則脫勢也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬義同。<BR></STRONG></P>