<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>故腦滲為涕</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按鼻淵。後世呼為腦漏。其實非腦之漏泄。乃腦中濁涕。下而不止也。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>是以水流</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。水。謂泣也。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>其行類也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>甲乙。無行字。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>急則俱死</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>死。吳本作化。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>橫行也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。橫流也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。言其多也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按不必改行為流。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>神不慈也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>說文。慈。愛也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>左傳文十八年。宣慈惠和。正義。慈者。愛出於心。恩被於物也。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>惋則沖陰</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。惋。淒慘意氣也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>沖陰。逆沖於腦也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。惋。慘郁也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高云。惋惋。哀戚也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>志云。惋惋。驚動貌。<BR><BR>簡按惋惋。為語。非也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>蓋襲馬本句讀之訛。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>厥則目無所見</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。經言也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>夫人以下。釋經也。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>足寒則脹</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。並。偏聚也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>火獨光。陽之亢也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>厥因氣逆。故陰陽各有所並。並則陽氣不降。陰氣不升。<BR><BR>故上為目無所見。而下為足寒。陰中無陽。故又生脹滿之疾。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>目盲</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。一水。目之精也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>五火。即五臟之厥陽。並於上者也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>當作視。<BR><BR>簡按吳仍甲乙。刪字。今從之。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>是以氣衝風</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳。氣下。補並於目三字。志高本。並無氣字。<BR><BR>張云。天之陽氣為風。人之陽氣為火。風中於目。則火氣內燔。而水不能守。故泣出也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按志高本似是。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>夫火疾風生</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。陽之極也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陽極則陰生承之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>乃能致雨。人同天地之氣。故風熱在目而泣出。義亦無兩。<BR><BR>簡按今據甲乙太素。刪火字。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高云。愚觀上論七篇。詞古義深。難於詮解。然久久玩索。得其精微。則奧旨自顯。曩歲。偶於友人齋頭。見新刊素問一部。紙板甚精潔。名人為之序。其篇什倒置。<BR><BR>刪削全文末卷七篇。置之不錄。謂詞義不經。似屬後人添贅。而非黃帝之文。噫。如是之人。妄論聖經。貽誤後昆。良足悲也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按明徐常吉諸家要指亦云。天元紀諸篇。皆推明天地陰陽之理。信非聖人不能作。著至教以下。或後人依仿為之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>運氣七篇。王氏所補。詳論於卷首。而著至教以下。文辭艱澀。略似與前諸篇。其體不同。然義理深奧。旨趣淵微。甲乙太素。並收之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>則斷然為舊經之文矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>徐說不足憑耳。<BR></STRONG></P>
<P><STRONG>全篇完！</STRONG></P>