【景岳全書-卷之二十四心集雜證謨泄瀉經義】

我本善良

【景岳全書-卷之二十四心集雜證謨泄瀉經義】

 

 

●金匱真言論曰：長夏善病洞泄寒中。

 

●陰陽應象大論曰：清氣在下，則生飧泄；濁氣在上，則生脹。

 

濕勝則濡泄。

 

春傷於風，夏生飧泄。

 

水穀之寒濕，感則害人六腑。

 

●臟氣法時論曰：脾病者，虛則腹滿腸鳴，飧泄，食不化。

 

●百病始生篇曰：虛邪之中人也，留而不去，傳舍於腸胃，多寒則腸鳴飧泄，食不化，多熱則溏出糜。

 

●舉痛論曰：寒氣客於小腸，小腸不得成聚，故後泄腹痛矣。

 

怒則氣逆，甚則嘔血及飧泄，故氣上矣。

 

●經脈篇曰：脾所生病，心下急痛，溏，瘕，泄。

 

肝所生病，胸滿嘔逆，飧泄，狐疝。

 

●宣明五氣篇曰：大腸小腸為泄。

 

●厥論曰：少陰厥逆，虛滿嘔變，下泄清。

 

●太陰陽明論曰：食飲不節，起居不時者，陰受之，陰受之則入五臟，入五臟則滿閉塞，下為飧泄，久為腸澼。

 

●陰陽別論曰：一陽發病，少氣善欬善泄。

 

●邪氣藏府病形篇曰：肺脈小甚為泄。

 

腎脈小甚為洞泄。

 

●脈要精微論曰：胃脈實則脹，虛則泄。

 

數動一代者，病在陽之脈也，洩及便膿血。

 

久風為飧泄。

 

倉廩不藏者，是門戶不要也。

 

水泉不止，是膀胱不藏也。

 

得守者生，失守者死。

 

●平人氣象論曰：尺寒脈細，謂之後泄。

 

●玉機真藏論曰：脈細，皮寒，氣少，泄利前後，飲食不入，此謂五虛。

 

泄而脈大，脫血而脈實，皆難治。

 

●師傳篇曰：臍以上皮熱，腸中熱，則出黃如糜。

 

臍以下皮寒，胃中寒，則腹脹；腸中寒，則腸鳴飧泄。

 

胃中寒，腸中熱，則脹而且泄。

 

●論疾診尺篇曰：大便赤瓣飧泄，脈小者，手足寒，難已。

 

飧泄，脈小，手足溫，泄易已。

 

春傷於風，夏生後泄腸澼。

 

●欬論曰：五臟各以治時感於寒則受病，微則為欬，甚則為泄為痛。

 

●熱病篇曰：泄而腹滿甚者死。

 

●玉版篇曰：其腹大脹，四末清，脫形，泄甚，是一逆也。

 

腹鳴而滿，四肢清，泄，其脈大，是二逆也。欬嘔腹脹，且飧泄，其脈絕，是五逆也。

 

●標本病傳論曰：先病而後泄者治其本。

 

先泄而後生他病者，治其本。

 

●四時氣篇曰：飧泄，取三陰之上，補陰陵泉，皆久留之，熱行乃止。

 

●氣交變大論曰：歲木太過，民病飧泄食減，體重煩冤，腸鳴腹支滿。

 

歲火太過，民病血溢血泄注下。

 

歲土太過，民病腹滿溏泄腸鳴，反下甚。

 

歲水太過，上臨太陽，病反腹滿脹鳴，溏泄，食不化。

 

歲木不及，民病少腹痛，腸鳴溏泄。

 

歲火不及，復則埃鬱，病鶩溏腹滿，食飲不下，寒中腸鳴，泄注腹痛。

 

歲土不及，民病飧泄，霍亂，體重腹痛。歲金不及，民病血便注下。

 

歲水不及，民病身重濡泄。

 

●五常政大論曰：卑監之紀，上角與正角同，其病飧泄，邪傷脾也。

 

發生之紀，上徵則其氣逆，其病吐利。

 

●六元正紀大論曰：不遠熱則熱至，不遠寒則寒至，寒至則堅痞腹滿，痛急下利之病生矣。

 

熱至則身熱，吐下霍亂，血溢血泄，淋閟之病生矣。

 

太陰所至為中滿霍亂吐下。

 

厥陰所至為痛嘔泄。

 

少陽所至為暴注。

 

太陽所至為流泄禁止。

 

●至真要大論曰：歲少陽在泉，火淫所勝，民病注泄赤白，少腹痛，尿赤，甚則血便。

 

少陰同候。

 

厥陰司天，風淫所勝，民病食則嘔，冷泄腹脹，溏泄瘕水閉，病本於脾。

 

少陽司天，火淫所勝，民病泄注赤白。

 

陽明司天，燥淫所勝，民病寒清於中，感而瘧，欬，腹中鳴，注泄鶩溏，病本於肝。

 

厥陰之勝，腸鳴飧泄，少腹痛，注下赤白。

 

少陰之勝，腹滿痛溏泄，傳為赤沃。

 

太陰之勝，濕化乃見，善注泄。

 

陽明之勝，清發於中，左胠痛，溏泄。

 

太陽之勝，寒入下焦，傳為濡泄。

 

陽明之復，清氣大來，甚則心痛痞滿，腹脹而泄。

 

諸病水液，澄澈清冷，皆屬於寒。

 

暴注下迫，皆屬於熱。