【景岳全書-卷之三十一貫集雜證謨濕證論證】

我本善良

【景岳全書-卷之三十一貫集雜證謨濕證論證】

 

 

濕之為病，有出於天氣者，雨霧之屬是也，多傷人臟氣；有出於地氣者，泥水之屬是也，多傷人皮肉筋脈；有由於飲食者，酒酪之屬是也，多傷人六腑；有由於汗液者，以大汗沾衣，不皇解換之屬是也，多傷人膚腠；有濕從內生者，以水不化氣，陰不從陽而然也，悉由乎脾腎之虧敗。

 

其為證也，在肌表則為發熱，為惡寒，為自汗；在經絡則為痺，為重，為筋骨疼痛，為腰痛不能轉

側，為四肢痿弱痠痛；在肌肉則為麻木，為胕腫，為黃疸，為按肉如泥不起；在臟腑則為嘔惡，為脹滿，為小水秘澀，為黃赤，為大便泄瀉，為腹痛，為後重，脫肛，疝等證。

 

凡肌表經絡之病，濕由外而入者也；飲食血氣之病，濕由內而生者也；此其在外者為輕，在內者為甚，是固然矣。

 

然及其甚也，則未有表濕而不連臟者，裏濕不連經者，此其濕病之變，不為不多，故凡治此者，必當辨表裏，察虛實，而必求其本也。

 

然濕證雖多，而辨治之法，其要惟二，則一曰濕熱，一曰寒濕而盡之矣。

 

蓋濕從土化，而分王四季，故土近東南，則火土合氣，而濕以化熱；土在西北，則水土合德，而濕以化寒，此土性之可以熱，可以寒，故病熱者謂之濕熱，病寒者謂之寒濕。

 

濕熱之病，宜清宜利，熱去濕亦去也；寒濕之病，宜燥宜溫，非溫不能燥也，知斯二者，而濕無餘義矣。

 

何今之醫家，動輒便言火多成熱，而未聞知有寒多生濕者，其果何也？

 

豈寒熱之偏勝，原當如是耶，抑陰陽之顯晦，察有易難也。

 

且夫陰陽之理，本無軒輊，猶權衡也，此而不知，烏云明慧，創一偏之說，以遺患後人，則金元諸公，有不得辭其責者矣。