【景岳全書-卷之三十七天集雜證謨死生經義脈色死證四】

我本善良

【景岳全書-卷之三十七天集雜證謨死生經義脈色死證四】

 

 

●平人氣象論曰：人一呼，脈四動以上曰死，脈絕不至曰死。

 

乍疏乍數曰死。

 

春胃微弦曰平，弦多胃少曰肝病，但弦無胃曰死。

 

人以水穀為本，故人絕水穀則死，脈無胃氣亦死。

 

上二條詳四卷脈神章。

 

死心脈來，前曲後居，如操帶鉤，曰心死。

 

死肺脈來，如物之浮，如風吹毛，曰肺死。

 

死肝脈來，急益勁，如新張弓弦，曰肝死。

 

死脾脈來，銳堅如鳥之喙，如鳥之距，如屋之漏，如水之流，曰脾死。

 

死腎脈來，發如奪索，辟辟如彈石，曰腎死。

 

●三部九候論曰：五臟已敗，其色必夭，夭必死矣。

 

形盛脈細，少氣不足以息者危。

 

形瘦脈大，胸中多氣者死。

 

參伍不調者病。

 

三部九候皆相失者死。

 

上下左右相失不可數者死。

 

中部之候雖獨調，與眾臟相失者死。

 

中部之候相減者死。

 

●目內陷者死。

 

脫肉身不去者死。

 

中部乍疏乍數者死。

 

真臟脈見者勝死。

 

足太陽氣絕者，其足不可屈伸，死必戴眼。

 

九候之脈，皆沉細懸絕者為陰，主冬，故以夜半死。

 

躁盛喘數者為陽，主夏，故以日中死。

 

其脈乍數乍疏乍遲乍疾者，日乘四季死。

 

形肉已脫，九候雖調，猶死。

 

若有七診之病，其脈候亦敗者死矣，必發噦噫。

 

脈不往來者死。

 

皮膚著者死。

 

瞳子高者太陽不足，戴眼者太陽已絕，此決死生之要，不可不察也。

 

●方盛衰論曰：形弱氣虛死。

 

形氣有餘，脈氣不足死。

 

脈氣有餘，形氣不足生。

 

●玉機真藏論曰：形氣相失，謂之難治；色夭不澤，謂之難已；脈實以堅，謂之益甚；脈逆四時，為不可治。

 

所謂逆四時者，春得肺脈，夏得腎脈，秋得心脈，冬得脾脈，其至皆懸絕沉澀者，命曰逆四時。

 

●大奇論曰：胃脈沉鼓澀，胃外鼓大，心脈小堅急，皆鬲偏枯，男子發左，女子發右，不瘖舌轉，可治，三十日起，其從者瘖，三歲起，年不滿二十者，三歲死。

 

脈至而搏，血身熱者死。

 

脈至浮合，浮合如數，一息十至以上，是經氣予不足也。

 

微見九十日死。

 

脈至如火薪然，是心精之予奪也，草乾而死。

 

脈至如散葉，昃肝氣予虛也，木葉落而死。

 

脈至如省客，省客者脈塞而鼓，是腎氣予不足也，懸去棗華而死。

 

脈至如丸泥，是胃精予不足也，榆莢落而死。

 

脈至如橫格，是膽氣予不足也，禾熟而死。

 

脈至如弦縷，是胞精予不足也，病善言，下霜而死；不言，可治。

 

脈至如交漆，交漆者左右傍至也，微見三十日死。

 

脈至如湧泉，浮鼓肌中，太陽氣予不足也，少氣味，韭英而死。

 

脈至如頹土之狀，按之不得，是肌氣予不足也，五色先見黑白，壘發死。

 

脈至如懸雍，懸雍者浮揣切之益大，是十二俞之予不足也，水凝而死。

 

脈至如偃刀，偃刀者浮之小急，按之堅大急，五臟菀熱，寒熱獨并於腎也，如此其人不得坐，立春而死。

 

脈至如丸滑不直手，不直手者，按之不可得也，是大腸氣予不足也，棗葉生而死。

 

脈至如華者，令人善恐，不欲坐臥，行立常聽，是小腸氣予不足也，季秋而死。

 

●宣明五氣篇曰：五邪所見，春得秋脈，夏得冬脈，長夏得春脈，秋得夏脈，冬得長夏脈，名曰陰出之陽，病善怒不治，是謂五邪，皆同命，死不治。

 

●玉版論要篇曰：色夭面脫，不治，百日盡已。

 

脈短氣絕死。

 

病溫虛甚死。

 

女子右為逆，左為從；男子左為逆，右為從。

 

易，重陽死，重陰死。

 

●通評虛實論曰：氣虛者肺虛也，氣逆者足寒也，非其時則生，當其時則死。

 

帝曰：何謂重虛？

 

岐伯曰：脈氣上虛尺虛，是謂重虛。

 

帝曰：何以治之？

 

曰：所謂氣虛者，言無常也。

 

尺虛者，行步恇然。

 

脈虛者，不象陰也。

 

如此者，滑則生，澀則死也。

 

帝曰寒氣暴上，脈滿而實何如？

 

曰：實而滑則生，實而逆則死。

 

帝曰：脈實滿，手足寒，頭熱，何如？

 

曰：春秋則生，冬夏則死。

 

脈浮而澀，澀而身有熱者死。

 

帝曰：其形盡滿何如？

 

曰：其形盡滿者，脈急大堅，尺澀而不應也，如是者，從則生，逆則死。

 

所謂從者，手足溫也。

 

所謂逆者，手足寒也。

 

●陰陽別論曰：所謂陰者，真臟也，見則為敗，敗必死也。

 

所謂陽者，胃脘之陽也。

 

別於陽者，知病處也；別於陰者，知死生之期。

 

三陰俱搏，二十日夜半死。

 

二陰俱搏，十三日夕時死。

 

一陰俱搏，十日平旦死。

 

三陽俱搏且數，三日死。

 

三陰三陽俱搏，心腹滿。

 

發盡不得隱曲，五日死。

 

二陽俱搏，其病溫，死不治，不過十日死。

 

凡持真脈之臟脈者，肝至懸絕急，十八日死。

 

心至懸絕，九日死。

 

肺至懸絕，十二日死。

 

腎至懸絕，七日死。

 

脾至懸絕，四日死。

 

●玉機真藏論曰：真肝脈至，中外急，如循刀刃責責然，如按琴瑟弦，色青白不澤，毛折乃死。

 

五藏脈詳脈神章真藏條。

 

●終始篇曰：脈口四盛，且大且數者，名曰溢陰，溢陰為內關，內關不通死不治。

 

諸脈俱詳關格門。

 

●五臟生成篇曰：凡相五色之奇脈，面黃目青，面黃目赤，面黃目白，面黃目黑者，皆不死也。

 

面青目赤，面赤目白，面青目黑，面黑目白，面赤目青，皆死也。

 

故色見青如草茲者死，黃如枳實者死，黑如炱者死，赤如衃血者死，白如枯骨者死，此五色之見死也。

 

青如翠羽者生，赤如雞冠者生，黃如蟹腹者生，白如豕膏者生，黑如烏羽者生，此五色之見生也。

 

●論疾診尺篇曰：診寒熱，赤脈上下至瞳子，見一脈一歲死，見一脈半一歲半死，見二脈二歲死，見二脈半二歲半死，見三脈三歲死。