【景岳全書-卷之四十九大集本草正下竹木部黃檗百七五】

我本善良

【景岳全書-卷之四十九大集本草正下竹木部黃檗百七五】

 

 

味苦微辛，氣寒，陰中微陽，降也，善降三焦之火。

 

制各以類，但其性多沉，尤專肝腎，故曰足少陰本經，足太陽，厥陰之引經也。

 

清胃火嘔噦蚘蟲，除伏火骨蒸煩熱，去腸風熱痢下血，逐二便邪火結淋。

 

上可解熱渴口瘡，喉痺癰瘍；下可去足膝濕熱，疼痛痿蹶。

 

此其性寒潤降，去火最速。

 

丹溪言其制伏龍火，補腎強陰。

 

然龍火豈沉寒可除？水枯豈苦劣可補？陰虛水竭，得降愈亡，撲滅元陽，莫此為甚。

 

水未枯而火盛者，用以抽薪則可；水既竭而枯熱者，用以補陰實難，當局者慎勿認為補劑。

 

予嘗聞之丹溪曰：火有二：君火者，人火也，心火也，可以濕伏，可以水滅，可以直折，黃連之屬可以制之；相火者，天火也，龍雷之火也，陰火也，不可以水濕折之，當從其性而伏之，惟黃檗之屬可以降之。

 

按此議論，若有高見，而實矯強之甚，大是誤人。

 

夫所謂從其性者，即[內經]從治之說也。

 

經曰：正者正治，從者反治。

 

正治者，謂以水制火，以寒治熱也。

 

從治者，謂以火濟火，以熱治熱也，亦所謂甘溫除大熱也。

 

豈以黃連便是正治，黃檗便是從治乎？即曰黃連主心火，黃檗主腎火，然以便血溺血者，俱宜黃連，又豈非膀胱，大腸下部藥乎？

治舌瘡口瘡者，俱宜黃檗，又豈非心脾上部藥乎？

總之，黃連，黃檗均以大苦大寒之性，而曰黃連為水，黃檗非水，黃連為瀉，黃檗為補，豈理也哉？若執此說，誤人多矣，誤人多矣。