【經絡考】

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【心主手厥陰心包絡之脈】

手厥陰心包絡圖手厥陰心包絡圖 心包絡，在心下橫膜之上、豎膜之下，與橫膜相黏而黃脂裹者，心也。

其脂膜之外有細筋膜如絲，與心肺相連者，心包也。

此經本有名有形，其經絡起於腋下之天地，而止於中指之中衝。

其藏在心之下，有黃脂裹心者是也。

其脈在右手尺中，後世不知有此經者非。

 

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【心主手厥陰心包絡之脈】

《靈樞？

本輸》篇云：心出於中衝云云。

《邪客》篇：心主之脈出於中指之端云云。

又云：手少陰之脈，獨無輸何也？

岐伯曰：少陰，心脈也。

心者，五藏六府之大主也，精神之所舍也。

其藏堅，固邪弗能客也。

客之則心傷，心傷則神去，神去則死矣。

故諸邪之在於心者，皆在於心之包絡。

包絡者，心主之脈也，故獨無輸焉。

黃帝曰：少陰獨無輸者，不病乎？

岐伯曰：其外經病而藏不病，故獨取其經於掌後銳骨之端。

其余出入屈折，其行之疾徐，皆如手少陰心主之脈行也。

故本輸者，皆固其氣之虛實疾徐以取之。

 

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【心包絡經諸穴歌】

手厥陰心包之絡，計有九穴之奇，自天池天泉而始，逐曲澤　門而馳，間使通乎內關，大陵近於勞宮，即由掌握，乃抵中衝。

心絡起自天池間，乳後一寸腋下三（腋下三寸，乳後一寸），天泉曲腋下三寸，曲澤屈肘陷中央，　門去腕方五寸（掌後去腕五寸），間使腕後三寸量，內關去腕止二寸，大陵掌後兩筋間，勞宮屈中名指取（屈中指無名指取之），中指之末中衝詳。

手厥陰心包絡之圖

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【三焦手少陽之脈】

起於小指次指之端，上出兩指之間，循手表腕，出臂外兩骨之間，上貫肘，循　外上肩，而交出足少陽之後，入缺盆，布膻中，散絡心包，下膈，循屬三焦；

其支者，從膻中上出缺盆，上項，系耳後直上，出耳上角，以屈下頰至　；

其支者，從耳後入耳中，出走耳前，過客主人前，交頰，至目銳　。

是動則病耳聾，渾渾　，嗌腫喉痹。

是主氣所生病者，汗出，目銳　痛，頰腫，耳後肩　肘臂外廉痛，小指次指不用，為此諸病。

（　，音屯） 此言三焦經脈之行，乃為第十經也。

臂骨盡處為腕，　盡處為肘，膊下對腋處為　，目下為　。

手少陽起小指次指之端關衝穴（即第一指也），上出，歷液門，中渚，四指之間，循手表腕之陽池，出臂外兩骨之間至天井穴，從天井上行，循臂　之外，歷清冷淵、消鑠，行手太陽之裡、手陽明之外，上肩，循臂會肩　、天　，交出足少陽之後，過秉風、肩井，下入缺盆，復由足陽明之外，而交會於膻中之上焦，散布絡繞於心包絡，乃下膈，入絡膀胱，以約下焦，附右腎而生；

其支行者，從膻中，而上出缺盆之外，上項，過大椎，循大牖，上耳後，經翳風、螈脈、顱息，直上出耳上角，至角孫，過懸厘、頷厭，及過陽白、睛明，屈曲耳頰至　，會顴　之分；

其又支者，從耳後翳風穴入耳中，過聽宮，歷耳門、禾　，卻出至目銳　，會瞳子　，循絲竹空，而交於足少陽膽經也。

隨其經之所在，而虛實變動，乃見耳聾渾渾等症也。

 

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【三焦手少陽之脈】

手少陽三焦圖手少陽三焦圖 此經本有名有形，其經絡起於手第四指之關衝穴，而止於面部之耳後絲竹空，其府附乎右腎。

後世以為無狀有名者，非其倚始於秦越人，而成於王叔和也。

其脈見於右手尺部，厥陰、心包絡為表裡。

《素問》曰：三焦者，決瀆之官，水道出焉。

《本藏》篇云：腎應骨。

密理濃皮者，三焦、膀胱濃；

粗理薄皮者，三焦、膀胱薄。

疏腠理者，三焦、膀胱緩；

皮急面無毫毛者，三焦、膀胱急。

毫毛美而粗者，三焦、膀胱直；

稀毫毛者，三焦、膀胱結也。

 

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【附三焦諸穴歌】

手少陽三焦之脈，二十三穴之中，關衝連開液門，中渚陽池外關，支溝會宗三陽絡，四瀆天井清冷淵，消濼　會肩相聯，天　外天牖之下，翳風讓螈脈居先，顱囟定而角孫近耳，絲竹空而禾　倒懸，耳門既辟夏納聞焉。

無名之外端關衝，液門小次指陷中，中渚腋下去一寸，陽池腕上之陷中。

外關腕後方二寸，腕後三寸開支溝（臂外三寸兩骨間），腕後三寸內會宗，空中有穴細心求。

腕後四寸三陽絡，四瀆肘前五寸著，天井肘外大骨後，骨罅中間一寸摸。

肘後二寸清冷淵，消爍　節腋臂下看。

　會肩前三寸中（肩前廉，去肩頭三寸宛宛中），肩　上陷中央，天牖天容之後存（天牖，頸大筋外，缺盆上，天容後，天柱前，完骨下，發際上），翳風耳後尖角陷（耳後尖角陷中，按之引耳中）。

螈脈耳後青脈現，顱囟亦在青絡脈，角孫耳廓中間上，耳門耳前起肉中（耳前起肉，當耳缺陷中），禾　耳前動脈張，欲絲竹空何在？

眉後陷中仔細量。

（馬玄台曰：周身之穴，頭部最難，徐氏以行分之談矣。

計共二十三穴，左右共四十六穴） 手少陽三焦經之圖

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【膽足少陽之脈】

起於目銳　，上抵頭角，下耳後，循頸行手少陽之前，至肩上，卻交出手少陽之後，入缺盆；

其支者，從耳後入耳中，出走耳前，至目銳　後；

其支者，別銳　，下大迎，合手少陽，抵於　，下加頰車，下頸合缺盆；

以下胸中，貫膈絡肝屬膽，循脅裡，出氣街，繞毛際，橫入髀厭中；

其直者，從缺盆下腋，從胸過季脅，下合髀厭中，以下循髀陽，出膝外廉，下外輔骨之前，直下抵絕骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小趾次趾之間；

其支者，別跗上，入大趾之間，循大趾岐骨內出其端，還貫爪甲，出三毛。

是動則病口苦，善太息，心脅痛不能轉側，甚則面微有塵，體無膏澤，足外反熱，是為陽厥。

是主骨所生病者，頭痛頷痛，目銳　痛，缺盆中腫痛，腋下腫，馬刀俠癭，汗出振寒，瘧，胸、脅肋、髀、膝外至脛絕骨外踝前及諸節皆痛，小趾次趾不用，為此諸病。

 

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【膽足少陽之脈】

此言膽經脈氣之行，乃為第十一經也。

腋下為脅，脅又名　。

曲骨之外為毛際，毛際兩旁動脈為氣衝，捷骨之下為髀厭，即髀樞也。

脅骨之下為季脅（屬肝經，穴名章門），　骨為輔骨，外踝以上為絕骨，足面為附，足大趾本節後為歧骨，大趾爪甲後為三毛。

足少陽膽經，起目銳　之瞳子　，由聽會、客主人上抵頭角，循頷厭，下懸顱、懸厘，由懸厘外循耳，上發際，至曲賓、率谷外折，下耳後，循天衝、浮白、竅陰、完骨。

又自完骨外折，循本神，過曲差，下至陽白，會睛明，復從睛明上行，循臨泣、目窗、正營、承靈、腦空、風池，至頸過天牖，行手少陽之脈前，下至肩，上循肩井，卻左右交出手少陽之後，從耳後顳　間過翳風之分，入耳中，過聽宮，復自銳　瞳子　之分其支者，別自目外瞳子　而下大迎，合手少陽於　，當顴　之分，下臨頰車，下車下頸，循本經之前，與前之入缺盆者相合，下胸中天池之外，貫膈，即期門之所絡肝，下至日月之分，屬於膽也，自屬膽處，循脅內章門之裡至氣衝，繞毛際，遂橫入髀厭中之環跳穴；

其直行者，從缺盆下腋，循胸，歷淵液、輒筋、日月，過季脅，循京門、帶脈、五樞、維道、居　，入上、中　、長強而下，與前之入髀厭者相合，乃下循髀外，行太陽、陽明之間，歷中瀆、陽關、出膝外廉，抵陽陵泉，又自陽陵泉下行於輔骨前，歷陽交、外丘、光明，直下抵絕骨之端，循陽輔、懸鐘而下，出外踝之前，至丘墟，循足面之臨泣、五會、俠谿，乃上入於小趾次趾之端，至竅陰而終；

其支別者，自足跗面臨泣，別行入大趾，循岐骨內，出大趾端，還貫入爪甲，出三毛，以交於足厥陰肝也。

及其動穴驗病，則為口苦者，以膽汁苦也，善太息者，膽氣不舒也，為脅痛等症者，隨其經而現也。

 

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【膽足少陽之脈】

足少陽膽經圖足少陽膽經圖 膽重三兩三銖，長三寸，在肝之短葉間，盛精汁三合。

《素問》曰：膽者，中正之官，決斷出焉。

《本藏》篇曰：肝應爪，爪濃色黃者膽濃，爪薄色紅者膽薄，爪堅色青者膽急，爪濡色赤者膽緩，爪直色自無約者膽直，爪惡色黑多紋者膽結也。

 

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【膽經諸穴歌】

足少陽兮四十三，瞳子　近聽會間，客主人在頷厭集，懸顱懸厘曲鬢前，由率谷天沖而下，見浮白竅陰之妍，完骨露兮本神陽白，臨泣見兮目窗與連，正營承居其後，腦空穴繼靈而安，風池肩井兮淵液，輒筋日月兮京門，辟帶脈五樞由維道居　而續，環跳風市抵中瀆，飲陽關之陽陵泉，至陽交之外丘間，光明陽輔懸鐘可瞻，丘墟臨泣地五會，俠谿竅陰而膽經全。

 

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【膽經諸穴歌】

足少陽兮四十三，頭上廿穴分三折，起自瞳子至風池，積數陳之依次第，瞳子　近　五分，耳前陷中尋聽會（耳微前陷中，上關下一寸）。

客主人名上關同，耳前起骨開口空，頷厭懸顱之二穴，腦空上廉曲角下（腦空即　頷厭、懸顱二穴，在曲角之下，腦空之上），懸厘之穴異於茲，腦空下廉曲角上，曲鬢耳上發際隅（耳上發際曲隅陷中），率谷耳上寸半安（此穴在耳上些），天沖耳後入發二（耳後入發際二寸），浮白入發一寸間（亦耳後些），竅陰即是枕骨穴，完骨之上有空連（在完骨上，枕骨下，動搖有空）。

完骨耳後入發際，量得四分須用記，本神神庭旁三寸，入發一寸耳上系。

陽白眉上方一寸，發上五分臨泣用（目上，直入發際五分陷中），發上一寸當陽穴，發上寸半目窗貢，正營發上二寸半，承靈發上四寸擁，腦空發上五寸半，風池耳後發陷中（耳後，　後，腦空下，發際陷中）。

 

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【膽經諸穴歌】

（至此計二十穴，分作三折向外而行，始自瞳子　至完骨是一折；

又是完骨外折，上至陽白會睛明是一折；

又是睛明上行循臨泣、風池是一折。

緣其穴曲外多，難以科牽，故此作至二十次第言之。

）歌曰：一瞳子　二聽會，三主人兮頷厭四，五懸顱兮六懸厘，第七數兮曲鬢隨。

八率谷兮九天沖，十浮白兮之穴從，十一竅陰亦相繼，十二完骨一折終。

又自十三本神始，十四陽白二折隨，十五臨泣目下穴，十六目窗之穴宜，十七正營十八靈，十九腦戶廿風池，依次細心量取之，膽經頭上穴吾知。

肩井肩上陷中求，大骨之前一寸半（肩上陷中，缺盆上，大骨前一寸半，以三指按取，當中指陷中），淵腋腋下方三寸，輒筋期下五分判。

期門卻是開經穴，相去巨闕四寸半，日月期門下五分，京門監骨下腰絆（監骨下，腰中季脅本夾脊，腎之募）。

帶脈章門下十八，五樞章下四八貫（五樞，去帶脈三寸，季脅下四寸八分），維道章下五寸三，居　章下八寸三。

章門緣是肝經穴，下脘之旁九寸含，環跳髀樞宛宛中（髀樞中，側臥，屈上足，伸下足，以右手摸穴，左搖撼取之），屈上伸下取穴同。

風市垂手中指盡，膝上五寸中瀆論（髀外，膝上五寸，肉間陷中），陽關陽陵上三寸，陽陵膝下一寸從。

陽交外輔上七寸，踝上六寸外丘用，踝上五寸光明穴，踝上四寸陽輔分，踝上三寸懸鐘在，丘墟踝前之陷中。

此去俠谿四寸五，卻是膽經原穴功，臨泣俠谿後寸半，地五會去溪一寸，俠谿在指歧骨問，竅陰四五二指端。

（足少陽之穴，在頭者最難；

覓若不知　慎禍不旋踵。

計四十三穴，左右共八十六穴） 足少陽膽經之圖

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【肝足厥陰之脈】

起於大趾叢毛之際，上循足跗上廉，去內踝一寸，上踝八寸，交出太陰之後，上　內廉，循股陰入毛中，過陰器，抵小腹，挾胃屬肝絡膽，上貫膈，布脅肋，循喉嚨之後，上入頏顙，連目系，上出額，與督脈會於巔；

其支者，從目系下頰裡，環唇內；

其支者，復從肝別貫膈，上注肺。

是動則病腰痛不可以俯仰，丈夫　疝，婦人少腹腫，甚則嗌干，面塵脫色。

是肝所生病者，胸滿嘔逆飧泄，狐疝遺溺閉癃，為此諸病。

此言肝經脈氣之行，乃為第十二經也。

三毛後橫紋為聚毛，髀內為股，臍下為小腹，目內深處為系。

頏顙，咽顙也。

 

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【肝足厥陰之脈】

足厥陰起於大趾聚毛之大敦，循足跗上廉，歷行間、太衝，抵內踝前一寸之中封，自中封上踝，過三陰交，歷蠡溝、中都，復上一寸，交出太陰之後，上　內廉，至膝關、曲泉，循股內之陰包、五裡、陰廉，遂當衝門、府舍之分，入陰毛中，左右相交，環繞陰器，抵小腹，而上會曲骨、中極、關元，復循章門，至期門之所挾胃屬肝，下日月之分絡於膽也，又自期門上貫膈，行食竇之外。

大包之裡，散布脅肋。

上云門、淵腋之間，人迎之外，循喉嚨之後，上入頏顙，行大迎、地倉、四白、陽白之外，連目系，上出額，行臨泣之裡，與督脈相會於巔頂之百會；

其支行者，從目系，下行任脈之外、本經之裡，下頰裡，交環於唇口之內；

其又支者，從期門屬肝處，別貫膈，行食竇之外、本經之裡，上注肺，下行至中焦，挾中脘之分，以交於手太陰肺經也。

及其動穴驗病者，有　疝等症，隨其經而見也，肝與腎通，故多腰痛。

 

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【肝足厥陰之脈】

足厥陰肝經圖足厥陰肝經圖 肝重四斤四兩，左三葉，右四葉，共七葉，附著於脊之第九椎下。

《素問？

刺禁論》云：肝居下左。

後世以為其藏在右，其脈在左者非。

肝者，將軍之官，謀慮出焉。

《本藏》篇曰：肝小則藏安，無脅下之病；

肝大則逼胃迫咽，迫咽則苦膈中，且膈下痛。

肝高則上支賁，切脅　，為息賁；

肝下則逼胃，脅下空，脅下空則易受邪。

肝堅則藏安難傷；

肝脆則善病消癉易傷。

肝端正則和利難傷；

肝偏傾則脅下痛也。

青色小理者肝小，粗理者肝大。

廣胸反　者肝高，合脅兔　者肝下。

胸脅好者肝堅，脅骨弱者肝脆。

膺腹好相得者肝端正，脅骨偏舉者肝偏傾也。

 

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【附肝經諸穴歌】

足厥陰一十三穴終，起大敦於行間循大衝，於中封蠡溝中都之會，膝關曲泉之宮，襲陰包於五裡，陰廉乃發尋羊矢，於章門期門可攻。

足大趾端名大敦（內側為隱白，外側為大敦），行間大指縫中存，太衝本節後二寸，踝前一寸號中封（足內踝骨前一寸，筋裡宛宛中），蠡溝踝上五寸是（內踝骨前上五寸）中都踝上七寸中（內踝上七寸前骨中），膝關犢鼻下二寸，曲泉曲膝盡橫紋。

陰包膝上方四寸（股內廉兩筋間，蜷足取之，看膝內側必有槽中），氣衝三寸下五裡（氣衝下三寸，陰股中動脈應手），陰廉衝下有二寸，羊矢衝下一寸許，氣衝卻是胃經穴，鼠鼷之上一寸主，鼠鼷橫骨端盡處，相去中行四寸止，章門下脘旁九寸，肘尖盡處側臥取，期門又在巨闕旁，四寸五分無差矣（巨闕，任脈穴，臍上六寸五分，計十三穴，左右共二十六穴）。

足厥陰肝經之圖

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【督脈諸穴歌】

督脈在背之中行，一十七穴始長強，舞腰俞兮歌陽關，入命門兮懸樞間，脊中筋束乃造至陽。

靈台上神道身柱，陶道以大椎而駐，啞門風府兮腦戶強間，後頂百會兮前頂在前。

囟會近上星之照，神庭見素　之妙，水溝至兌端而無差，齦交居唇內而病療。

 

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【督脈諸穴歌】

督脈齦交唇內鄉，兌端正在唇端夾，水溝鼻下溝中素，素　宜向鼻端詳，頭形北高面南下，先以前後發際量，分為一尺有二寸，發上五分神庭當，發上一寸上星位，發上二寸囟會良，發上前頂三寸半，發上百會五寸央（在頂中央旋毛中，可容豆，兩耳尖。

性理北溪陳氏曰：略近些子猶天之極星，居北）。

會後寸半即後頂，會後三寸強間明，會後腦戶四寸半，後發入寸風府行（項後發際入一寸，大筋內宛宛中），發上五分啞門在（後發際上五分，項中央宛宛中，仰頭取之，入系舌本），神庭至此十穴真。

自此項骨下脊　，分為二十有四椎，大椎上有項骨在，約有三椎莫算之，尾有長強亦不算，中間廿一可排椎，大椎大骨為第一，二椎節內陶道知，第三椎間身柱在，第五神道不須疑，第六靈台至陽七，第九身內筋縮思，十一脊中之穴在，十二懸樞之穴奇，十四命門腎俞並，十六陽關自可知，二十一椎即腰俞，脊尾骨端長強隨。

（共二十七穴） 督脈之圖 本篇此處無督脈任脈之說，止下文有督脈任脈之別蓋指絡穴言也。

今附二圖於此，則十四經始全。

 

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【任脈諸穴歌】

任脈一十四穴行腹與胸，會陰始分曲骨從，中極關元石門可通，氣海陰交神闕水分，下脘建裡兮中脘上脘，巨闕鳩尾兮中庭膻中，玉堂上紫宮華蓋，璇璣上天突之尊，飲彼廉泉，承漿味融。

任脈會陰兩陰間，曲骨毛際陷中安，中極臍下四寸取，關元臍下三寸連，臍下二寸名石門，臍下寸半氣海全，臍下一寸陰交穴，臍之中央即神闕，臍上一寸為水分，臍上二寸下脘列。

臍上三寸名建裡，臍上四寸中脘許，臍上五寸上脘在，巨闕臍上六寸五，鳩尾蔽骨下五分，中庭膻下寸六取，膻中卻在兩乳間，膻上寸六玉堂主，膻上紫宮三寸二，膻上華蓋四八舉（四寸八分），膻上璇璣五寸八，璣上一寸天突起，天突喉下約四寸，廉泉頷下骨尖已，承漿頤前唇棱下，任脈中央行腹裡（行腹中央共二十四穴）。

任脈之圖

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【營衛】

黃帝問於岐伯曰：人焉受氣？

陰陽焉會？

何氣為營？

何氣為衛？

營安從生？

衛於焉會？

老壯不同氣，陰陽異位，愿聞其說。

岐伯曰：人受氣於穀，穀入於胃，以傳於五臟六腑，五臟六腑皆受其氣。

其清者為營，濁者為衛，營居脈中，衛居脈外，營周不休，五十而復大會，陰陽相貫，如環無端。

此詳營衛之生會也。

始焉穀入於胃，而後能生精微之氣，此氣出於中焦，以傳於肺，而肺傳於五臟六腑，則五臟六腑皆得以受此精微之氣矣。

其大氣積於胸中者，為上焦，所謂宗氣流於海者是也（上焦即任脈經膻中穴，又名上氣海）；

臍上四寸曰中脘穴，為中焦；

臍下一寸曰陰交穴，為下焦。

此三焦者，上焦降於中焦，而中焦降之下焦，下焦升於中焦，而中焦升之上焦，猶天道下濟，地道上行之象也。

上焦為陽，中焦則上半為陽，下半為陰，下焦則為陰。

然中焦之下半為陰者，由上節之氣降於中焦，而中焦之氣隨上焦之氣，以降於下焦，而生此營氣。

營氣者，陰氣也。

故曰：清者為營，言由上、中二焦之清氣，降而生之者也。

下焦之為陰者，陰極生陽，升於中焦，隨中焦上半為陽者，以升於上焦，而生此衛氣者，陽氣也。

始於陽氣甚微，而至此陽氣甚盛，故曰：陽受氣於上焦。

然此衛氣者，乃下焦之濁氣升而生之，故曰：濁者為衛。

宗氣積於胸中，出喉嚨以司呼吸，而行十二徑遂中。

營則陰性精專，隨宗氣以行經遂之中，所以營之行者，在於經脈之中也。

衛則陽性　悍滑利，不能入於經脈之隧，故不隨宗氣而行，而自行於各經皮膚、分肉之間，所以衛之行者，在於經脈之外也。

營氣之隨宗氣而行者，一呼脈行三寸，一吸脈行三寸，呼吸定息，則脈行六寸，一日一夜，一萬三千五百息，脈行五十度周於身。

漏水下百刻，營衛行陽二十五度，行陰亦二十五度，故五十度復會手太陰也。