【中華百科全書●哲學●辯證法】

楊籍富

【中華百科全書●哲學●辯證法】

 

辯證法之字義為交談藝術，此字在蘇格拉底以前已有人使用，蘇格拉底又賦予它一古典意義。

 

他試用辯論方式逐步澄清概念，使人了解事物之本質。

 

柏拉圖之對話錄則更進一步，透過正與反之辯證，使事物之本質呈現出來，並循此而向上推出最根本之實在，是為理念（Idea），足見柏拉圖所採用之辯證乃一形而上學之方法，中世紀所採用之辯證法皆與此相似。

 

例如中世紀所流行之辯論（Disputatio），以及士林哲學之問題（Quaestiones），這些類型之著作，都是以此辯證方法寫成的。

 

總之，古代之辯證法即是以是非法（SicetNon），把思想向前推進之方法。

 

事實上，交談與辯論能夠展示人之特性；

 

人類自始至終都在跟別人或自己交談，整個人類之精神發展過程亦是在隔著時代進行交談。

 

唯有透過此種正與反的辯證方式，完全的真理才能逐漸顯露；

 

人類歷史亦是在此方式下進行的。

 

為此有人把辯證法提升，使其成為天地萬物之基本法則，此實不足為奇。

 

赫拉頡利圖（Heraclitus）指出，戰爭（對立之衝突）為萬有之父，意謂正反之辯證為萬物之基本特性。

 

德國觀念論將此概念發揮得更為透徹，黑格爾為其最典型之代表。

 

他認為，實在之變化過程即正、反、合之辯證發展過程。

 

然思想與實在為同一，故思想之過程亦必為正、反、合之辯證發展過程，此為絕對精神之本質，亦為現象世界之本質。

 

文藝復興時期，尼各拉古撒（NicholasofCusa）視神為對立之統一（CoincidentiaOppositorum），亦表現此辯證思想。

 

由於黑格爾之影響，馬克斯將辯證法應用於物質世界及經濟領域，遂形成辯證唯物論。

 

他主張，物質世界之變化過程即正、反、合之辯證過程。

 

人為物質界之一物，故人類之經濟生活、社會生活、文化生活，皆為正、反、合之辯證過程。

 

其說粗略淺陋，牽強附會，毫無哲學價值；

 

其視人為純物質體而否定人類之道德自由，以人類生活全部為物質及經濟之辯證所決定，更是荒謬不通。

 

中世紀以辯證法為研究人類思想法則之形式邏輯學，有些邏輯學課本之標題為Dialectic，另外有些詭辯字將辯證法應用於無意義之辯論，故辯證法一詞有時意指詭辯。

 

康德在「先驗辯證論」中所講之辯證法具有特殊意義。

 

其所謂先驗辯證論，是指對於純粹理性之錯誤使用之批判。

 

由於理性之錯誤使用，而產生超驗之形而上學，包括超驗心理學、超驗宇宙論，及超驗神學。

 

其所得之觀念，稱為超驗的幻象（Illusions）。

 

故康德之辯證法即對於超驗的幻象之批判。

 

（孫振青)

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=6057