【針灸甲乙經】

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【骨度腸度腸胃所受第七】

曰：愿聞六腑傳穀者，腸胃之大小長短，受穀之多少奈何？

曰：穀之所從出入淺深遠近長短之度，唇至齒長九分，廣二寸半。

齒以後至會厭，深三寸半，大容五合。

舌重十兩，長七寸，廣二寸半。

咽門重十兩，廣二寸半，至胃長一尺六寸。

胃紆曲屈，伸之長二尺六寸，大一尺五寸，徑五寸，大容三（一作二）斗五升。

小腸後附脊，左環回周葉（一作迭，下同）積，其注於回腸者，外附於臍上回運環反十六曲，大二寸半，徑八分分之少半，長三丈二尺（一作三尺）。

回腸當臍左環回周葉積而下，回運環反十六曲，大四寸，徑一寸寸之少半，長二丈一尺。

廣腸附（一作傳）脊以受回腸，左環葉積（一作脊）上下僻，大八寸，徑二寸寸之大半，長二尺八寸。

腸胃所入至所出，長六丈四寸四分，回曲環反三十二曲。

 

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【骨度腸度腸胃所受第七】

曰：人不食七日而死者何也？

曰：胃大一尺五寸，徑五寸，長二尺六寸，橫屈受水穀三斗五升。

其中之穀常留者二斗，水一斗五升而滿。

上焦泄氣，出其精微，　悍滑疾。

下焦下溉，泄諸小腸。

小腸大二寸半，徑八分分之少半，長三丈二尺，受穀二斗四升，水六升三合合之大半，回腸大四寸，徑一寸寸之少半，長二丈一尺，受穀一斗，水七升半，廣腸大八寸，徑二寸寸之大半，長二尺八寸，受穀九升三合八分合之一。

腸胃之長凡五丈八尺四寸，受水穀九斗二升一合合之大半，此腸胃所受水穀之數也。

平人則不然，胃滿腸虛，腸滿則胃虛，更滿更虛，故氣得上下，五臟安定，血脈和利，精神乃居，故神者水穀之精氣也。

故腸胃之中常留穀二斗四升，水一斗五升。

故人一日再至後，後二升半，一日中五升。

五七三斗五升，而留水穀盡矣。

故平人不飲不食七日而死者，水穀精氣津液皆盡，故七日死矣。

 

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【卷三】

 

【諸穴】

總計六百五十四穴。

單四十八穴，雙三百零八穴。

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【頭直鼻中發際傍行至頭維凡七穴第一】

黃帝問曰：氣穴三百六十五以應一歲，愿聞孫絡溪穀亦各有應乎？

岐伯對曰：孫絡溪穀，三百六十五穴會，以應一歲，以洒（《素問》作溢）奇邪，以通榮衛。

肉之大會為穀，肉之小會為溪，肉分之間，溪穀之會，以行榮衛，以舍（《素問》作會）大氣也。

 

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【神庭】

在發際直鼻，督脈、足太陽、陽明之會，禁不可刺，令人癲疾，目失精，灸三壯。

 

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【曲差】

一名鼻沖，俠神庭兩傍各一寸五分，在發際，足太陽脈氣所發，正頭取之，刺入三分，灸五壯。

 

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【本神】

在曲差兩傍各一寸五分，在發際（一曰直耳上入發際四分）足少陽、陽維之會，刺入三分，灸三壯。

 

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【頭維】

在額角發際俠本神兩傍各一寸五分，足少陽、陽維之會，刺入五分，禁不可灸。

 

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【頭直鼻中入發際一寸循督脈卻行至風府凡八穴第二】

上星一穴，在顱上直鼻中央，入發際一寸陷者中，可容豆，督脈氣所發，刺入三分，留六呼，灸三壯。

 

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【囟會】

在上星後一寸，骨間陷者中，督脈氣所發，刺入四分，灸五壯。

 

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【前頂】

在囟會後一寸五分，骨間陷者中，督脈氣所發，刺入四分，灸五壯。

 

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【百會】

一名三陽五會，在前頂後一寸五分，頂中央旋毛中，陷可容指，督脈、足太陽之會，刺入三分，灸三壯。

 

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【後頂】

一名交沖，在百會後一寸五分，枕骨上，督脈氣所發，刺入四分，灸五壯。

 

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【強間】

一名大羽，在後頂後一寸五分，督脈氣所發，刺入三分，灸五壯。

 

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【腦戶】

一名匝風，一名會額，在枕骨上強間後一寸五分，督脈、足太陽之會，此別腦之會，不可灸，令人喑。

《素問》刺禁論云：刺頭中腦戶，入腦立死。

王冰注云：灸五壯。

又骨空論云：不可妄灸。

《銅人》經云：禁不可灸，灸之令人　。

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【風府】

一名舌本，在頂上，入發際一寸，大筋內宛宛中，疾言其肉立起，言休其肉立下，督脈、陽維之會，禁不可灸，灸之令人喑，刺入四分，留三呼。

 

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【頭直俠督脈各一寸五分卻行至玉枕凡十穴第三】

五處，在督脈傍，去上星一寸五分，足太陽脈氣所發，刺入三分，不可灸（《素問》水熱穴注云灸三壯）。

 

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【承光】

在五處後二寸，足太陽脈氣所發，刺入三分，禁不可灸。

 

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【通天】

一名天臼，在承光後一寸五分，足太陽脈氣所發，刺入三分，留七呼，灸三壯。

 

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【絡卻】

一名強陽，一名腦蓋，在通天後一寸三分，足太陽脈氣所發，刺入三分，留五呼，灸三壯。