【針灸集成】

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【膺、部寸】

兩乳橫折作八寸並用。

此法取之乎。

自天突至膻中直折作六字八分下行一寸六分為中庭上取天突下至中庭共折作八寸四分(神應)

 

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【背部寸】

大椎穴下至尾、骨共二十一椎通折作三尺乎。

上七椎每椎一寸四分一厘共九寸八分七厘乎。

中七椎每椎一寸六分一厘十四椎前與臍平共二尺一寸一分四厘乎。

下七椎每一寸二分六厘乎。

背第二行挾脊各一寸半除脊一寸共折作四寸分兩旁乎。

背第三行挾脊各三寸除脊一寸共折作七寸分兩旁(神應)

 

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【腹部寸】

自中行心蔽骨下至臍共折作八寸人若無心蔽骨者。

取岐骨下至臍心共折作九寸乎。

臍中至毛際橫骨折作五寸取之乎。

乎。

膺部腹部橫寸並用乳間八寸法取之乎。

(神應)

 

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【人身尺寸】

人有長七尺五寸者。

發。

以下至頤一尺乎。

結喉至、(鳩尾骨也。

一尺三寸乎。

至天樞八寸(穴名)

至橫骨六寸半乎。

橫骨至內輔上廉一尺八寸乎。

內輔上廉至下廉三寸半乎。

內輔下廉至內踝一尺三寸乎。

內踝至地三寸乎。

又膝、至跗屬一尺六寸乎。

跗屬至地三寸乎。

又肩至肘一尺七寸乎。

肘至腕一尺二寸半乎。

腕至中指本節四寸乎。

本節至末四寸半(靈樞)

 

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【一夫法】

凡量一夫之乎。

法覆手並舒四指對度四指上下節橫過為一夫也。

(資生)

 

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【制艾法】

艾葉主灸者。

病三月三日五月五日采葉曝乾。

以覆道者。

為佳經陳久方可用(入門)

端午日日未出時於艾中。

以意求其似人者。

輒采之乎。

以灸殊有效。

又云：三月三日艾用灸極妙(類聚)

乎。

取陳久黃艾葉不。

以多少入臼內用木杵輕搗令熟。

以細節隔去青滓再搗再節直至柔細黃熟為度用之乎。

(局方)

乎。

艾熟搗去青取白入硫黃揉之乎。

用尤妙(入門)

 

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【作艾炷法】

艾炷根下廣三分長。

亦三分若減。

此則不覆孔穴不中經脈火氣不行。

亦不能除病強壯人。

亦可稍增令大小兒則可。

如小麥大。

或。 如雀糞大(局方) 乎。

艾炷依小竹箸頭作之乎。

其病脈粗細狀。

如巨線但令當脈灸之乎。

艾炷雖小。

亦能愈疾。

如腹內疝瘕、癖氣塊伏梁等疾惟須大艾炷也。

(入門)

 

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【取火法】

古來用火灸病忌八般木火松桑棗柏竹枳榆橘今則不用木火只。

以清油點燈燈上燒艾莖點灸兼滋潤灸瘡至愈。

以來且無疼痛用蠟燭更佳乎。

又火珠耀日。

以艾承之乎。

遂得火出。

此火灸病為良次有火照耀日。

以艾引之乎。

便得火出。

此火。

亦可火照即火鏡也。

(局方) 乎。

凡取火者。

宜敲石取火今人。

以鐵鈍刀擊石先。

以紙灰為火丸。

在下承之乎。

亦得火可用(資生)

 

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【下火灸時法】

凡下火灸時皆。

以日正午。

以後乃可下火灸之乎。

之乎。

時謂陰氣未至灸無不著午前平旦穀氣虛令人癲眩不得針灸慎之乎。

慎之乎。

其大法。

如此卒急者。

不可用。

此例也。

若遇陰雨風雪暫時且停候待晴明乃可灸之乎。

灸時不得傷飽大飢飲酒食生冷硬物及思慮愁憂嗔怒呼乎。

罵喪葬嘆息一切不祥忌之乎。

大吉(千金)

 

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【灸法】

治病大法冬宜溫及灸(仲景) 乎。

凡病藥之乎。

不及針之乎。

不到必須灸之乎。

(入門) 乎。

靈樞曰：陷下則灸之乎。

東垣云：陷下者。

皮毛不任風寒知陽氣下陷也。 乎。

又曰：陷下則徒灸之乎。

徒灸謂不針只灸也。

(綱目)

經云：陷下則灸之乎。

者。 天地間無他惟陰與陽二氣。

而已陽。

在外。

在上陰。

在內。

在下今言陷下者。

陽氣下陷入陰血之乎。

中是陰反居其上。

而覆其陽脈證俱見寒。

在外者。

則灸之乎。

內經云：北方之乎。

人宜灸、為冬寒太旺伏陽。

在內皆宜灸之乎。

(東垣) 乎。

虛者。

灸之乎。

使火氣。

以助元陽也。

實者。

灸之乎。

使實邪隨火氣。

而發散也。

寒者。

灸之乎。

使其氣之乎。

復溫也。

熱者。

灸之乎。

引鬱熱之乎。

氣外發火就燥之乎。

義也。

(入門) 乎。

頭面諸陽之乎。

會胸膈二火之乎。

地不宜多灸背腹雖云：多灸陰虛有火者。

不宜惟四肢穴最妙(入門) 乎。

凡灸當先陽後陰言從頭向左。

而漸下次後從頭向右。

而漸下乃先上後下也。

(千金)

先灸於上後灸於下先灸於少後灸於多(明堂) 乎。

灸則先陽後陰先上後下先少後多(入門)

 

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【壯數多少法】

著艾一炷。

如人丁壯之乎。

力故謂之乎。

壯乎。

凡頭頂止於七壯至七七壯。

而止乎。

鳩尾巨闕雖是胸腹穴灸不過四七壯若灸多令人永無心力。

如頭上穴若灸多令人失精神臂腳穴若灸多令人血脈枯竭四肢細。

而無力既失精神。

又加細瘦即令人短壽(資生) 乎。

四肢但去風邪不宜多灸七壯至七七壯止不得過隨年數(資生) 乎。

凡小兒七日。

以上周年。

以下不過七壯炷。

如雀屎(資生)

 

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【發灸瘡法】

凡著灸療病雖然數足若不得瘡發膿出其疾不愈。

如灸瘡不發取故履底灸令熱熨之乎。

三日即發膿出自然愈疾(局方)

又取赤皮蔥三五莖去其青於、灰火中煨熟拍破熱熨灸瘡十余遍三日自發膿出即愈(局方) 乎。

凡著艾灸得灸瘡發所患即瘥不得瘡發其疾不愈灸後過數三日不發可於瘡上再灸兩三壯即發(資生)

 

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【療灸瘡法】

凡著灸治病才住火便用赤皮蔥薄荷煎湯溫溫淋洗灸瘡令驅逐風氣於瘡口內出兼令經脈往來不滯於瘡下若灸瘡退痂後取東南桃枝及青嫩柳枝等分煎湯溫洗灸瘡能護灸瘡中諸風若瘡內黑爛潰者。

加胡荽煎洗自能生好肉若疼痛不可忍加黃連煎洗立有神效(局方) 乎。

凡貼灸瘡春用柳絮夏用竹膜秋用新綿冬用兔腹下白細毛貓兒腹下毛更佳(資生) 乎。

灸瘡不瘥牛屎燒熱灰敷之乎。 乎。

曰：茅香花搗敷之乎。 乎。

楸葉。

或根皮搗為末敷之乎。

(本草) 乎。

灸瘡久不合黃連甘草節白芷黃丹香油同煎膏貼之乎。

(丹心) 乎。

灸瘡腫痛取薤白切與豬脂及苦酒浸經宿微火煎去滓敷之乎。 乎。

伏龍肝煎水令熱淋漬之乎。

(本草) 乎。

灸瘡出血不止藍青布燒灰敷之乎。

鱧腸草搗敷之乎。

百草霜蚌粉為末干糝(本草) 乎。

灸瘡久不瘥宜用內托黃、丸止痛生肌散(諸方)

 

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【內托黃、丸】

治針灸傷經絡流膿不止久不瘥黃、八兩當歸三兩肉桂木香乳香沉香各一兩上為末。

以綠豆粉四兩薑汁煮糊和丸梧子大熟水下五七十丸(得效)

 

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【止痛生肌散】

治同上牡蠣粉五錢寒木石、滑石各二錢上為末先。

以藥水洗後摻之乎。

(資生)

 

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【調養法】

凡灸預卻熱物服滋腎藥及灸選其要穴不可太過恐氣血難當灸氣海及煉臍不可臥灸素火盛單灸氣海。

亦必灸三裡瀉火灸後未發不宜熱藥已發不宜涼藥常須調護脾胃俟其自發不必外用藥物發時。

或作寒熱。

亦不可妄服藥餌落痂後用竹膜紙貼三五日次。

以麻油米粉煎膏貼之乎。

膿多者。

一日一易膿少者。

兩日一易使膿出多。

而疾除也。

務宜樽節飲食戒生冷油膩魚蝦筍蕨量食牛肉少雞長肉時方可量用豬肚老鴨之乎。

類謹避四氣七情六欲(入門) 乎。

灸後忌食豬魚酒面動風生冷等物雞肉最毒。

而房勞尤甚也。 乎。

亦忌飲水及將水濯手足(資生)

 

tan2818

【針灸不可並施】

內經言針。

而不灸灸。

而不針庸醫針。

而復灸灸。

而復針後之乎。

醫者。

不明軒岐之乎。

道針。

而復灸灸。

而復有之乎。

殊不知書中所言某穴。

在某處。

或針幾分。

或灸幾壯。

此言若用針當用幾分若用灸當用幾壯謂其穴灸者。

不可復針針者。

不可復灸矣。

今之乎。

醫者。

凡灸必先灸三壯乃用針復灸數壯謂之乎。

透火艾之乎。

說是不識書中軒岐之乎。

旨也。

(神應) 乎。

昔宏綱先生嘗言惟腹上用針隨灸數壯。

以固其穴他處忌之乎。

云：此。

亦醫家權變之乎。

說也。

(神應) 乎。

問針經云：(即靈樞經也。

針幾分灸幾壯針訖。

而後灸何也。

曰：針則針灸則灸若針。

而不灸若灸。

而不針(綱目) 乎。

灸。

而勿針針。

而勿灸針經為。

此常丁寧庸醫針灸一齊用徒施患者。

炮烙刑(入門)

 

tan2818

【不耐針灸】

帝問曰：針石火、之乎。

痛何。

如少俞曰：人之乎。

骨強筋弱肉緩皮膚濃者。

耐痛帝曰：其耐火、者。

何。

以知之乎。

少俞曰：加。

以黑色。

而美骨者。

耐火、帝曰：其不耐針石之乎。

痛者。

何。

以知之乎。

少俞日堅肉薄皮者。

不耐針石之乎。

痛也。

(靈樞)

 

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【針灸不可並施】

內經言針。

而不灸灸。

而不針庸醫針。

而復灸灸。

而復針後之乎。

醫者。

不明軒岐之乎。

道針。

而復灸灸。

而復有之乎。

殊不知書中所言某穴。

在某處。

或針幾分。

或灸幾壯。

此言若用針當用幾分若用灸當用幾壯謂其穴灸者。

不可復針針者。

不可復灸矣。

今之乎。

醫者。

凡灸必先灸三壯乃用針復灸數壯謂之乎。

透火艾之乎。

說是不識書中軒岐之乎。

旨也。

(神應)

昔宏綱先生嘗言惟腹上用針隨灸數壯。

以固其穴他處忌之乎。

云：此。

亦醫家權變之乎。

說也。

(神應)

問針經云：(即靈樞經也。

針幾分灸幾壯針訖。

而後灸何也。

曰：針則針灸則灸若針。

而不灸若灸。

而不針(綱目)

灸。

而勿針針。

而勿灸針經為。

此常丁寧庸醫針灸一齊用徒施患者。

炮烙刑(入門)

 

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【不耐針灸】

帝問曰：針石火、之乎。

痛何。

如少俞曰：人之乎。

骨強筋弱肉緩皮膚濃者。

耐痛帝曰：其耐火、者。

何。

以知之乎。

少俞曰：加。

以黑色。

而美骨者。

耐火、帝曰：其不耐針石之乎。

痛者。

何。

以知之乎。

少俞日堅肉薄皮者。

不耐針石之乎。

痛也。

(靈樞)