【人文●臺北孔子廟】

楊籍富

【人文●臺北孔子廟】

 

台北孔廟類別：寺廟等級：第三級古蹟現址：台北市大同區大龍街275號，保安宮旁。

 

大正14年（1925），許多士紳感嘆台北沒有一個傳統儒家文化的代表處，因此，由陳培根（陳悅記後人）、辜顯榮捐地，及其他支持者捐款。

 

聘請福建名匠師王益順來台設計興建孔廟。

 

昭和5年（1930），由於經費不足，興建工程一度停擺。

 

辜顯榮與黃贊鈞等人再次發起募款，只是最初的設計匠師王益順已逝世，後又另尋他人續建。

 

直到民國28年（1939）竣工，共花費14年。

 

民國60年（1971）辜振甫與陳錫慶代表全體捐獻者捐予政府，經行政院核定由台北市政府接管並成立台北是孔子廟管理委員會，隸屬民政局。

 

最初設計圖採「左學右廟」。

 

左學擁有學校的功能，指朱子祠及明倫堂，但並未興建。

 

右廟是今日的孔廟部份，自前方排序：萬仞宮牆、泮池、櫺星門、儀門、大成殿及崇聖祠，兩側還有東、西廡。

 

由於設計者是福建匠師王益順，孔廟建築展現出閩南式風格。

 

孔廟的門上沒有門神，而是門釘。

 

在櫺星門及儀門上各有108顆突出的門釘，108是禮制中最大者，代表崇高的尊敬。

 

孔廟內的石柱沒有華麗的雕飾，也沒有藻麗的對聯，比起一般寺廟，格外顯得樸實、莊嚴。

 

突顯孔子實事求是的精神，也反應出一般人不敢在孔夫子面前賣弄文章。

 

大成殿是孔廟建築群中最重要的部分，奉祀孔子等17位神主。

 

不僅台基是所有殿中最高，還有一個月台也稱「丹墀」，是祭孔大典中佾生跳六佾舞的場所。

 

屋脊上有圓柱狀的裝飾，叫「通天柱」。

 

傳說秦始皇焚書坑儒時，讀書人將書籍藏在看似煙囪的地方作為藏書塔，後人透過通天柱以紀念此事；

 

但也有人認為，只有孔子的思想才可通達上天，設通天柱已表達敬意。

 

屋脊上數隻泥朔梟鳥成排，是有別於其他廟宇的獨特裝飾。

 

梟鳥就是我們所說的貓頭鷹，本性十分兇殘，傳說幼鳥成年後會弒母並吞食，梟鳥有一次經過孔子講課之處，深深感化而改邪歸正。

 

而運用梟鳥來比喻孔子的有教無類。

 

在大成殿內的「八角藻井」，看上去像蜘蛛網，自中心呈放射狀，藻井的四角刻有四隻蝙蝠，有天官賜福的涵義。

 

兩側的東西廡，奉祀孔子學子及歷代學者。

 

為顯現長幼之別，形式及規模都較小、樸實。

 

最後方的崇聖祠，是奉祀孔子祖先之處。

 

祭孔大典也稱「釋奠禮」。

 

在周朝時，學校需按四季祭拜先師，以表尊師重道。

 

隋朝時，孔子被尊為先師，便漸漸改成祭祀孔子的專有典禮。

 

孔廟在每年的9月28日舉行祭孔大典。

 

孔廟現在的經營十分良好，除了古蹟的角色外，也是促進大龍峒社區感情與推廣儒家思想文化之處。

 

參觀時，遇到廟方的詩經班上課，也見到國外人士一起學習，了解傳統思想。

 

孔廟內環境優美，保存完善，而且也沒有傳統的香火、貢品、吵雜人潮聲。

 

多了一份單純的寧靜，遠離都市的塵囂。

 

是一個可讓心靈沉澱之處。

 

註1：因經營船頭行，船隻往來台灣、大陸之間，而以「陳悅記」為商號，所以稱此家族為「陳悅記」。

 

當年的大龍峒「陳悅記」，跟板橋的「林本源」齊名，曾經長時期在台北地區舉足輕重。

 

『http://www.nhps.tp.edu.tw/travel/nahu6.htm』

 

引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=7811